Tο δόγμα της τριάδος είναι προιόν παρερμηνείας του ονόματος "Λόγος" που είχε ο μονογενής θεός Υιός που "εν αρχή ητο προς τον Θεό" και όχι "με τον Θεό " που οι παραφραστές αυθαιρέτως επέλεξαν να δογματίσουν για να εισάγουν την τριαδική ομολογία ως βιβλικά υποστηριζόμενη ενώ ήταν προϊόν παπικής εθελοθρησκευτικής αυτενέργειας.
Στην ουσία όλες οι δογματίζουσες τριαδικά παραφράσεις αναπαράγουν την ίδια δογματική παρερμηνεία θέτοντας στη θέση του ονόματος " Λόγος" που χρησιμοποιεί ο Απ. Ιωάννης την έννοια της λέξης(word στα αγγλικά,wort στα Γερμανικά κ.ο. κ) η verbum στα λατινικά ως ρήμα/ομιλία ως ενδιαθέτου σοφίας δηλ ως σοφίας ενυπάρχουσας μέσα στο Θεό...
Με την αυθαίρετη αντικατάσταση της πρόθεσης "προς" με την πρόθεση "με" ενσωμάτωσαν την ξεχωριστή ύπαρξη του μονογενούς θεού Υιού με την ύπαρξη του Θεού Πατρός και έτσι αφαίρεσαν το ξεχωριστό πρόσωπο του Υιού κάναντάς τον "υιοπάτωρα" (έκφραση που χρησιμοποιήθηκε-εφευρέθηκε τον Μεσαίωνα απο το καθολικορθοδοξόσοφο ανθρωποθεολογικό ιερατείο για να υποδηλώσει και να επιβάλει την τριαδικότητα του Θεού).
Δυστυχώς υπάρχει τριαδο-δογματική παρανόηση της Αποστολικής Διδαχής περι του "Λόγου" που ήτο "προς" τον Θεό δηλ. ο Λόγος είχε κατεύθυνση προς τον Θεό διότι το "προς"δηλώνει κατεύθυνση ενός Προσώπου προς ένα άλλο Πρόσωπο...και αντί αυτής επιλέγουν την χρήση της πρόθεσης "με" ώστε να υπονοείται ότι ο Λόγος ήτο "μέσα" στον Θεό,κάτι δηλ ενδιάθετο εντός του Θεού,όπως η σοφία Του η Λογική Του και άρα εξυπηρετείται το δόγμα του ενός τριαδικού θεού!
Βρίσκονται δηλαδή οι εκ τριαδικής προκαταλήψεως ορμώμενοι παρερμηνευτές να προδίδουν το θείο νόημα του Απ. Ιωάννου που ήθελε να περιγράψει την ύπαρξη του εν αρχή Λόγου ως προυπάρχοντος Αιτίου της Δημιουργίας και ο Οποίος ήτο θεός,δηλ ειχε την θεία φύση ως ξεχωριστή ύπαρξη προσωπικότητα καθόσον ήτο ο μονογενής θεός Υιός. Και αυτή η ξεχωριστή προσωπικότητα του θεού Υιού είναι στραμμένη προς τον Πατέρα Αυτού έτοιμη να ποιήσει το θέλημα του Πατρός που ήτο η Δημιουργία του παντός.
Το χειρότερο δε είναι... να τολμούν να θέτουν ως σχολιασμό και μάλιστα εντός της αγίας Γραφής βλέπε έκδοση Βιβλικής εταιρείας- μετάφραση στη Δημοτική, την οποίαν επιμελήθηκαν 4 καθηγητές της ερμηνείας της Κ.Δ με τις απαραίτητες ευλογίες της θρησκευτικής εξουσίας της Ελλάδος η οποία όχι μόνο αλλάζει τις προθέσεις...αλλά βγάζει το προκαταληπτικό αυθαίρετο συμπέρασμα ότι {ο "Λόγος" (η Σοφία) που ενανθρώπησε στον Ιησού...είναι ο ίδιος ο Θεός}!!! και μάλιστα σημειώνει τα εδάφια 1,1-2 εντός παρενθέσεως για να δείξει ότι το συμπέρασμα αυτό προκύπτει απο τα εδάφια 1-2 του α΄κεφ του ευαγγελίου του Ιωάννου!
Αυτός είναι ο ορισμός της κατευθυνόμενης δογματικής παρερμηνείας η οποία μάλιστα ευρίσκεται εντός της Αγ.Γραφής και έτσι προκαταλαμβάνει τον αναγνώστη να δεχθεί τον προυπάρχοντα μονογενή θεό Υιό, ως την ενδιάθετη σοφία του Θεού ,κάτι ιδεατό δηλ ...που παραπέμπει βεβαίως σε νεοπλατωνική δοξασία. Ο Πλατωνισμός ανέπτυξε την ιδέα ότι ο φυσικός κόσμος εξαρτιόταν απο τον νοητό κόσμο.Υπέθετε την ύπαρξη μιάς "παγκόσμιας ψυχής",ενός θεικού τρόπον τινά όντος που ήλεγχε τον κόσμο όπως η ανθρώπινη ψυχή ήλεγχε το σώμα...μάλιστα υπήρχαν ορισμένοι που έκαναν διάκριση μεταξύ της παγκόσμιας ψυχής και ενός Ανώτερου θεού,ο οποίος αποτελούσε την έσχατη αιτία των πάντων.
Μετα την εποχή του Πλάτωνα αναπτύχθηκε ο Στωικισμός όπου οι αυστηρής ηθικής στωικοί πίστευαν σε κάτι ανάλογο με την παγκόσμια Ψυχή,που δεν το ονόμαζαν έτσι αλλά την αποκαλούσαν "Λόγο" που ενοούσαν τόσο "αρχή" όσο και "λέξη"!!! Συνεπώς βγαίνει το συμπέρασμα ότι εκ των Στωικών οι νεοπλατωνιστές εισήγαγον τον ορο "λέξη" ως ερμηνεία του "λόγου" εις την μετάφραση της Αγίας Γραφής και αυτό κατα πρώτον έγινε απο την παπική εκκλησία η οποία δίδασκε στην ουσία νεοπλατωνική ανθρωποθεολογία ...!
Ας μη ξεχνάμε ότι ο Τερτυλλιανός απο τους αρχικούς θεωρητικούς του δόγματος της τριάδος όπως φαίνεται απο την ανθρωποθεολογία του χρησιμοποιούσε ελευθερα τη στωική μεταφυσική και την κλασική ρητορική(σχετική πληροφορά απο βιβλίο "οι αυταπάτες των αθειστών " του Ντειβιντ Μπλεντλευ Χαρτ σ.92)
Φιλοσοφιστείες όπως ο Πλατωνισμός και ο Στωικισμός όσο και ο νεοπλατωνισμός λειτουργούσαν ως θρησκείες και με την τελευταία παραλλαγή να ενδύεται την ευσεβιστική χριστεπώνυμη εικόνα υφάρπαξε την αυθεντία την Αποστολική και την μετονόμασε σε παπική καθολική-ορθόδοξη θρησκεία!
Όλες αυτές οι χριστεπώνυμε και μη φιλοσοφιστικές θρησκείες επεδίωκαν να εξηγήσουν την ανθρώπινη φύση ενώ παράλληλα έκαναν λόγο περι θεού και σωτηρίας,καθώς και πως μπορούσε κάποιος να κάμει μιά ενάρετη ζωή. Εκτός απο την φύση του ανθρώπου ασχολούντο και με την φύση του Θεού... αυτό προπάντων τους απασχολούσε και αυτό ήταν το χαρακτηριστικό γνώρισμα των Ελληνιστών τους οποίους τους απασχολούσε όχι ποιό είναι το θέλημα του Θεού που ήταν βέβαια γνώρισμα καθαρά Ιουδαικό καθόσον αυτοί γνώριζαν ότι ο Θεός είναι Ενας και μοναδικός ...ενώ οι Ελληνιστές χωρίς Θεό έψαχναν να ορίσουν τον θεό κατα το σοφιστικόν υπερήφανον δοκούν τους!....
Ο νεοπλατωνισμός επηρέασε -αλλοίωσε την Ιουδαιοχριστιανική μονοθεϊστική πίστη και τη μετέτρεψε σε τριαδοθεϊστική θρησκεία των εθνών. Εξελικτικά λοιπόν ο νεοπλατωνικός ερμηνευτικός όρος "λέξη" ή ρήμα/verbum φαίνεται να προέκυψε απο την αντίληψη που είχαν οι αρχαίοι περί του "λόγου " ως φιλοσοφικού όρου που δήλωνε τον παγκόσμιο ιδεατό νου από τον οποίο εξαρτιόταν όλος ο φυσικός κόσμος...
Εν τέλει μέσω του νεοπλατωνικού ιδεαλισμού εισήχθη αυτούσιος ο όρος «λέξη ή ρήμα» ως ερμηνεία του "Λόγου " του θείου κειμένου που ο απ. Ιωάννης δια πνεύματος αγίου περιέγραψε ως ένα δεύτερο ξεχωριστό πρόσωπο εκτός από τον Θεό που ονομαζόταν Λόγος (όνομα σημαίνει ιδιότητα )επειδή ακριβώς είχε την ιδιότητα της Αιτιότητας γένεσης των πάντων!
Ένας έλλογος λοιπόν νοήμων αυτόνομος Αίτιος του παντός ήταν ο μονογενής θεός Υιός του Πατρός ο οποίος στεκόταν σε θέση πρόσωπο προς πρόσωπο με τον Θεό και Πατέρα Αυτού στην προ-κόσμια και προ-ουράνια σκηνή έτοιμος να κάμει το θέλημα του Πατρός που ήταν η Δημιουργία του Συμπαντος κόσμου!
Ως εκ των παραπάνω προκύπτει σαφέστατα, η μετάφραση του Απ. Ιωάννη όρος «Λόγος» πρέπει να διορθωθεί. Λόγος δεν είναι η λέξη, ούτε η ομιλία. Με τη διατήρηση αυτής της μετάφρασης, θα αναπαράγουν μια δογματική πρόταση και θα εμποδίσει την πνευματική κατανόηση και έτσι τη γνώση της αλήθειας. Πρέπει να αποκατασταθεί η «λογική» μας, την οποία ο Χριστός περιμένει από όλους τους μαθητές Του. Η σωστή μετάφραση του "Λόγος" θα είναι "η λογική κύρια αιτία / λόγο» της Δημιουργίας, ως ένα ξεχωριστό θεϊκό πρόσωπο (ο μονογενής Υιός του Θεού), ο οποίος χρησιμεύει ως καλοπροαίρετη συνεργάτης στο θέλημα του Πατέρα Θεού του
Στα τέλη του πρώτου αιώνος μ.Χ ένας επίσκοπος της Ρώμης ονόματι Κλήμης έγραψε μιά επιστολή προς την χριστιαν.κοινότητα της Κορίνθου που απέβλεπε να θέσει τέρμα στις έριδες της εκεί εκκλησίας. Στην επιστολή αυτή περιέχονται πληροφορίες για την διάρθρωση της Εκκλησίας,τις δυνάμεις που είχαν οι κληρικοί,και την επαναφορά των ιερών τελετών.Δειχνει επίσης ότι μέλη της εκκλησίας τηρούσαν πολύ φιλική στάση προς την ρωμαική κυβέρνηση...παρά την την σκληρή μεταχείριση που πρόσφατα ειχαν υποστεί απο τα χέρια του Νέρωνος!Ο Κλήμης πρέπει να ήταν Ιουδαικής καταγωγής ...η επιστολή του δείχνει πως είχε εξαιρετική γνώση της Π.Δ.,αλλ'η επίδραση που είχε επάνω του η στωική φιλοσοφία είναι επίσης ολοφάνερη. Ο Κλήμης δηλ εννοούσε ότι έλεγαν οι στωικοί που παραδέχονταν ως λόγο μιά παγκόσμια ψυχή
Στη Ρωμαική αυτοκρατορία ανθούσε το χωνευτήριο όπου οι Ρωμαίοι αρέσκονταν να αναμειγνύουν διάφορες τοπικές λατρειες ή να τις εντάσσουν οργανικά στη δική τους θρησκεία.Κατα τους 2 πρώτους αι.μ.Χ, αυτό οδήγησε σε μιά τεράστια ποικιλία απο θρησκ.φιλοσοφίες και λατρευτικές πρακτικές,οι οποίες στροβιλίζονταν σε ολόκληρη την έκταση της Ρωμ .Αυτοκρ/ρίας.
Ακόμα και θρησκείες πέρα των συνόρων όπως ο Ζωροαστρισμός ,η θρησκεία των Πάρθων και πρωτύτερα των Περσών είχε εισαχθεί και είχε ενταχθεί στις τρέχουσες θρησκείες εντός της Ρωμ .Αυτ/ρίας και μάλιστα με ιδιαίτερη βαρύτητα.Επίσης θρησκ.ιδέες της Ινδίας ειχαν εισχωρήσει (απολώνιος Τυανεύς ενας δημοφιλής ρήτωρ της εοχής θεωρούνταν οτι ειχε μαθητευσει στους Βραχμανους της Ινδίας...ως και ο Πλωτίνος ο τελευταίος μεγάλος σοφιστής της παγανιστικής αρχαιότητος λέγεται ότι ειχε ειχε ακολουθήσει τις αυτοκρ.στρατιές προς την Ανατολή και έτσι ειχε πληροφορηθεί τα της Ινδικής θρησείας...Η πατρώα θρησκεία της Ρώμης συγχωνευθηκε με τα θρησκευματα της Ελλάδος,τα ελληνιστικά αλλά και των άλλων πολιτισμών που ειχαν όλα παρεμφερή πολυθειστικές η πανθειστικές δοξασίες οι οποίες ευκολα γινόντουσαν αποδεκτές. Μόνο η Χριστιανική διδασκαλία μιλούσε για πίστη στον ένα Θεό μάλιστα στον Θεό των Εβραίων ,τον Θεό των προφητών και πατέρων ,του Αβράμ,Ισαάκ αλλά και τον Θεό και Πατέρα του Χριστού ο οποίος εστάλη απο τον Θεό για να σώσει όχι μόνο τους Εβραίους αλλά και όλα τα έθνη της γης που θα δέχονταν την λυτρωτική υπερ όλων θυσία Του αλλά και θα δέχονταν οπωσδήποτε και την Αλήθεια του Θεού που κύρυττε ο Χριστός και που ήταν απολύτως Μονοθειστική Διδαχή-αφού Ενας ήταν πάντοτε ο Υψιστος ΖΩΝ αιωνίως Αληθινός Θεός,ο Ων που εγνωστοποιήθη κατα πρώτον στους Εβραίους -και η οποία Διδαχή της Αληθείας ήταν η μοναδική η οποία θα ελευθέρωνε τους μεν Εβραίους απο τις τυπικές ανούσιες γνώσεις τους ,τους δε εθνικούς απο τις μάταιες πολυθειστικές ψευδοθρησκείες τους .
Οπως είπαμε βασίλευε το ελληνιστικό πολυθειστικό-μυστηριακό θρησκευτικό πνευμα στην Ρωμ.Αυτοκρατορια.
Το ελληνιστικό πνευμα που άκμαζε ως ελληνιστική φιλοσοφία απο την εποχή του Πλάτωνα που ειχε ιδρύσει στην Αθήνα μιά σχολή φιλοσοφικής και επιστημονικής θεώρησης του κόσμου και η οποία ήταν ένα είδος ανώτατου αριστοκρατικού κέντρου μελετών και η οποία κήρυττε τον κόσμο των ιδεών του Πλάτωνα ,τον λεγόμενο Πλατωνισμό .Ο Πλατωνισμός ανέπτυξε την ιδέα ότι ο φυσικός κόσμος εξαρτιόταν απο τον νοητό κόσμο.Υπέθετε την ύπαρξη μιάς "παγκόσμιας ψυχής",ενός θεικού τρόπον τινά όντος που ήλεγχε τον κόσμο όπως η ανθρώπινη ψυχή ήλεγχε το σώμα.Οι πλατωνιστές πίστευαν στην ύπαρξη της ψυχής όχι όπως οι Εβραίοι που εννοούσαν την ψυχή ως μιά ανθρώπινη αδιάσπαστη ενότητα σώματος και πνευματος,ωστε ο άνθρωπος να είναι μιά ζώσα ψυχή ο ίδιος,αλλά πίστευαν οι αρχαίοι Ελληνες πλατωνιστές ότι η ψυχή είναι κάτι αθάνατο και θείο που ζει πριν γεννηθεί ο άνθρωπος και που ερχεται και κατοικεί μόλις γεννηθεί και μετά οταν πεθάνει ο άνθρωπος πάλι διαφευγει ...!Πίστευαν λοιπόν οι Πλατωνιστές της "παγκόσμιας Ψυχής και μάλιστα υπήρχαν ορισμένοι που έκαναν διάκριση μεταξύ της παγκόσμιας ψυχής και ενός Ανώτερου θεού,ο οποίος αποτελούσε την έσχατη αιτία των πάντων. Μετα την εποχή του Πλάτωνα αναπτύχθηκε ο Στωικισμός όπου οι αυστηρής ηθικής στωικοί πίστευαν σε κάτι ανάλογο με την παγκόσμια Ψυχή,που δεν το ονόμαζαν έτσι αλλά την αποκαλούσαν "Λόγο" που ενοούσαν τόσο "αρχή" όσο και "λέξη"! Φιλοσοφιστείες όπως ο Πλατωνισμός και ο Στωικισμός λειτουργούσαν ως θρησκείες.Επεδίωκαν να εξηγήσουν την ανθρώπινη φύση ενώ παράλληλα έκαναν λόγο περι θεού και σωτηρίας,καθώς και πως μπορούσε κάποιος να κάμει μιά ενάρετη ζωή.Εκτός απο την φύση του ανθρώπου ησχολούντο και με την φύση του Θεού.
Μέσα στο κλίμα των ελληνιστικών θρησκ.δοξασιών οι πρώτοι Χριστιανοί ακολουθούσαν την τελείως διαφορετική Μονοθειστική λατρεία-την εν πνευματι και αληθεία λατρεία του Υψίστου Θεού και Πατρός Του- που ήταν ασφαλώς εξ Εβραίων διότι ο Χριστός ως άνθρωπος εδώ στη γη ήτο Εβραίος κατα την καταγωγή και βεβαίως δεν ήλθε να ιδρύσει μιά νέα θρησκεία αλλά να γίνει ο παραδειγματικός Διδάσκαλος που θα οδηγήσει στον πρακτικό και ουσιαστικό πνευματικό Ιουδαικό Μονοθεισμό!
Αρχισε σταδιακά να αλλοιώνεται η Ιουδαιοχριστιανική πίστη του Μονοθεϊσμού απο τον ελληνιστικό τρόπο σκεψεως και δη των στωικών,
θυμίζουμε εδώ ότι ο Ιουστίνος ήτο φιλοσοφίζων απόφοιτος πλατωνικής σχολής και μάλιστα σύστηνε την ιδιότητα του χριστεπώνυμου φιλοσόφου προσπαθώντας να εκσυγχρονίσει τον Στωικισμό και νεοπλατωνισμό με χριστεπώνυμη επεξεργασία
Πόσοι γνωρίζουν ότι η πρώτη Γερμανική Βίβλο ήταν στη Γοτθική γλώσσα πολύ πιο πριν-τον 3ο αιώνα μετά Χριστό- απο την μετάφραση Της Βίβλου απο τον Λούθηρο που έγινε 1200 αργότερα!
Όλες οι ξενόγλωσσες Γραφές μεταφράστηκαν απο την λατινική Βουλγάτα και όχι απο την Ελληνική! Η μόνη που μεταφράστηκε απο την αρχαία ελληνική είναι η Γοτθική!
Την μετάφραση την έκαμε ο Ουλφίλας,τον οποίο η θρησκευτική Ιστορία τον έχει ως περίπου αγνοούμενο...καθόσον ο Ουλφίλας δεν πίστευε σε εναν εξωβιβλικό τριαδικό θεό και γι αυτό δεν έγινε ποτέ αποδεκτός απο το εθνοτριαδικό εξωβιβλικό σύστημα του κόσμου.
Τριαδική Βιβλική Εταιρεία έγραφαν ανα τον κόσμο οι εκδοθείσες γραφές ως οι εκδότες τους γιατί ακριβώς ανήκαν στον τριαδικό θεό των εν σαρκί περιπατούντων εθνών και όχι στον Μοναδικό Θεό του εν πνευματι ζώντος λαού Ισραήλ !
Ο Ουλφίλας όμως δεν ανήκε στο εθνοτριαδικό παρα-διδασκαλικό σύστημα εκπαίδευσης που θεσμοθετήθηκε απο τους πάπες ανατολής και δύσης για να αλλοιώσει την προγενέστερα υπάρχουσα Αποστολική λογική λατρεία του Μοναδικού Θεού! Διότι η αντίδραση εις τον Βιβλικό και χριστιανικό Μοναδικοθεϊσμό απο τον πάπα Αλέξανδρο που ακολούθησε την εκ της Δύσεως δογματική και αποστάτησε απο την τότε υπάρχουσα αδιαφιλονίκητη δόξα στον Θεό και Πατέρα του Χριστού και ήταν αυτός που εδημιούργησε μαζί με τον Αθανάσιο και τους λοιπούς δουλοπρεπεις του Πάπα συνεργούς που επεβαλε με δολοπλοκίες και ψευδολογίες την παράλογη λατρεία του εθνικού τριαδικοθεϊσμού.
Ετσι για να μεταδώσει τον Σωτήριο Μοναδικοθεϊσμό που κήρυξε ο Χριστός και οι Απόστολοί Του Χριστού και όχι τον τριαδικοθεϊσμό του πάπα επινόησε το Γοτθικό αλφάβητο...! με το οποίο μπόρεσε να μεταφράσει στη Γοτθική γλώσσα τη Βίβλο!
Ο Ουλφίλας όπως γράφει στο βιβλίο "η γραφή του κόσμου" ο Φρανσουά Ταγιαντιέ έγραψε εποποιία ...προχώρησε πιο βαθιά απο οποιονδήποτε άλλο στα δάση και τα βουνά της Γερμανίας ,κηρύσσοντας τον Χριστό σε ανθρώπους που έτρωγαν βελανίδια και ωμό κρέας,που ήξεραν να σταυρώνουν εξ ίσου καλά με τους Ρωμαίους,και μετέφρασε γι αυτούς στη γοτθική γλώσσα όλη την αγία Γραφή-επινόησε μάλιστα για τον σκοπό αυτό ένα καινούργιο αλφάβητο. Χιλιάδες απο αυτούς τους τρομακτικούς βαρβάρους.που ζούσαν ανέκαθεν στα ξέφωτα του δάσους,δέχτηκαν το κήρυγμά του και μεταστράφηκαν...Όμως πόση ενέργειαν θα χρειάστηκε σε αυτό τον άνθρωπο για να φτάσει σε τέτοιο αποτέλεσμα!Θα πρέπει να φλεγόταν απο τη θεική φωτιά! σελίς 52"
Προσέχουμε το ρήμα "μεταστράφηκαν" απο την ειδωλολατρική εθνοθρησκευτικότητά τους ή την εθνοπολυθεία τους εις τη Χριστιανική πίστη ήτις ήταν εξ αρχής και πάντοτε μονοθειστική ως συνέχεια της πίστης του Αβραάμ και των εξ αυτού πιστών Εβραίων εις τον Ένα και Μοναδικό Θεό,που δεν ήταν άλλος παρά ο Θεός και Πατήρ του Ιησού Χριστού!
Μετεστράφησαν οι ειδωλολάτρες Γότθοι εις Χριστόν ,όχι μεταρρυθμίστηκαν όπως γίνεται μεταξύ των εθνοτριαδικών θρησκευτόδοξων αιρετικών!Αιρετικός κατα την γραφή είναι ο καθολικός ανυπότακτος θρησκευτόδοξος και όχι ο πνευματικός ελευθερος του Χριστού υπάκουος!
Τον Ουλφίλα τον ονόμασαν αιρετικό επειδή το προσωπικό του πνευματικό μονοθειστικό χάρισμα δεν το υπέταξε στην κοινή βασιλεύουσα εθνοτριαδική γνώμη του κόσμου,της ρωμαιοκαθολικής παποσύνης και της ελληνορθόδοξης παπαδοσύνης αλλά έδρασε ανεξάρτητα και ελεύθερα ως υπηρέτης του Χριστού και δεν αλλοίωσε το Ευαγγέλιο του Θεού με εθνικοτριαδικές προσμείξεις αλλά παρέδωσε την πίστη την αγία και σώζουσα στους Γότθους που ήταν η πίστη στον Μοναδικό Θεό δια του μόνου μεσίτου Ιησού Χριστού του Υιού του Θεού! Δίδαξε το Ευαγγέλιο εκ Θεού και όχι το εξ ανθρώπων !
Η κύρια κατηγορία οι τριαδοθειστές να ονομάζουν κάποιον αιρετικό ήταν και είναι δυστυχώς μέχρι σήμερα ο μονοθειστικός χαρακτήρας της χριστιανικής πίστης και αυτό αυτόματα συνεπάγεται την καταδίκη τους ενώπιον του Δικαιοκρίτου Θεού που θα δώσει εις τον καθένα ότι του αξίζει δια τα έργα του επι της γης! Διότι δεν είναι άδικος ο Θεός να δώσει εις τους υπακούοντας εις τον Χριστό τιμή και δόξα και αφθαρσία εις δε τους απειθείς,ανθισταμένους και διώκτες οργή και τιμωρία αιώνια.
Ο Ουλφίλας μετέφρασε στη Γοτθική γλώσσα το Ευαγγέλιο απο το ελληνικό πρωτότυπο κείμενο σε αντίθεση με τον Λούθηρο που μετέφρασε στη Γερμανική απο την Βουλγάτα ,την λατινο-παπική μετάφραση γι αυτό και μεταδώθηκε η δογματική της τριάδος στην μεταρρυθμιζόμενη πρακτική...
Αυτό δείχνει ότι η τριαδική μετάφραση-ερμηνεία της Γραφής αρμόζει,ανήκει στην τριαδική δογματική και κατ αντίστιξη η Μονοθειστική μετάφραση-ερμηνεία είναι η αρμόζουσα ή η πρέπουσα στον Μοναδικό Θεό για να ισχύει το ρητό "κατά τη δογματική και η μετάφρασή της"
Ας μη ξεχνάμε το «by appointment of her majesty the Queen» που ήταν το απαραίτητο προτασσόμενο moto στη πρώτη σελίδα της τριαδικής παράφρασης της Αγίας Γραφής που τύπωναν πάλαι ποτέ οι ονομαζομενες εν καυχήσει τριαδικές βιβλικές εταιρείες ανά τον κόσμο μη τυχόν και νομίσει κανείς των απανταχού εθνικών ιθαγενών ότι η καθολικορθόδοξη τριαδικότητα δεν έχει το πατρονάρισμα της κοσμικής εξουσίας.
Μη ξεχνάμε επίσης ότι εξ Αγγλίας-Σκωτίας και Ιρλανδίας διεδώθη μέσω όχι των αποστόλων του Χριστού αλλά των αποστόλων του καθολικισμού...
το δόγμα της παπικής τριάδος εις τους λαούς της Ευρώπης που ήταν τα γερμανικά φύλα που είχαν κατακτηθεί απο τους Φράγκους με την υποστήριξη και την ευλογία του πάπα Γρηγορίου και στην ουσία τριαδοκαθολικοποιήθηκε η Ευρώπη καθόσον όλη η Ευρώπη δεν ήταν τίποτα άλλο παρά τα διάφορα γερμανικά φύλα που ζούσαν στα ηπειρωτική ευρωπαϊκή χώρα.
Ο πάπας Πελάγιος (579-590)ζήτησε την βοήθεια των ορθόδοξων-καθολικών τριαδοθειστών Φράγκων για να αντιμετωπίσει του αιρετικούς μονοθειστές Λογγοβάρδους που απο το 565 είχαν την κυριαρχία στην Ιταλία. Αυτός ζήτησε την μεσολάβηση των Φράγκων μέσω του επισκόπου Αυναχάριου της Ωξερ για την αναγνώριση της εκλογής του και την διάσωση της εκκλησίας απο τους Λογγοβάρδους. Αυτό πρακτικά σήμαινε εκτός απο την αιτούμενη προστασία των Φράγκων ηγεμόνων να προστατευθεί πάσει θυσία η ορθόδοξη τριαδοθεία και την ενεργή επεκτατική συνεισφορά τους στην ίδρυση ναών και μοναστηρίων σε όλη την Ευρώπη.
Εκτός όμως απο τον πάπα και οι τριαδοθειστές Βυζαντινοί παρότρυναν τους ομόδοξους πλέον Φράγκους σε εκστρατείες εναντίον των αιρετικών Λογγοβάρδων. "Η υποστήριξη της Ρώμης απο τους Φράγκους με αφορμή την υπεράσπιση των εδαφών της Ιταλίας γίνεται πλέον γνώρισμα της πολιτικής που θα ασκούσε ο ορθόδοξος επικεφαλής της ρωμαικής εκκλησίας και θα αποδεχθούν οι βυζαντινοί αυτοκράτορες με τις ορθόδοξες πεποιθήσεις" απο βιβλίο Βυζάντιο και οι απαρχές της Ευρώπης /Μαρία Λεοντσίνη
και επίσης έγινε πλέον πασιφανές ότι "το πεδίο συνάντησης του Βυζαντίου με την Δύση στις αρχές του 7ου αι.ήταν αποκλειστικά η ορθόδοξη πολιτική και η δογματική σύμπλευση με τον πάπα της Ρώμης. Αυτό ήταν πάντοτε το πάγιο αίτημα της ορθόδοξης συγκλητικής αριστοκρατίας της Κων/ληςη οποία πάντοτε επιδείκνυε την ρωμαική της καταγωγή και ττην έυνοιά της στον πάπα" σ.80
Ο διάδοχος του πάπα Πελάγιου ο Γρηγόριος (590-604) χρησιμοποίησε διπλωματία με του Λογγοβάρδους όπως ακριβώς έκαμε και με τους Φράγκους μέσω αλληλογραφίς με την βασίλισσα Θεοδελίνδη συζ του βασιλιά των Λογγοβάρδων Αγιλούλφου ,η οποία εν τω μεταξύ μόλις είχε γίνει καθολική-ορθόδοξη και την οποία αποκαλούσε ο πάπας "excellentis-sima filia" σελ.81
ο Πάπας στόχο έχει την αποκάθαρση ολοκληρης της Δύσης απο τον παγανισμό αλλά κυρίως απο τον απόλυτο εχθρό που δεν είναι άλλος απο τον αποκαλούμενο Αρειανισμό αλλά στην ουσία ήταν ο Χριστιανικός μονοθεισμός που ανθούσε στους Λογγοβάρδους και σε όλα τα γερμαν φύλα! Εστειλε για αυτό τους απεσταλμένους της α.έδρας να κηρύττουν την τριαδική ορθοδοξία και να ιδρύουν επισκοπές/μοναστήρια σε ολόκληρη την Ευρώπη απο την Βρετανία 'οπως προελέχθη έως της άλπεις και βέβαια αυτή η δραστηριότητα βρίσκει γόνιμο έδαφος καλιέργειας στη επιθυίμα των ηγεμόνων-γαιοκτημόνων-αριστοκρατών που επιθυμούσαν την ένταξή τους στον χριστεπώνυμο κόσμο του πάπα...
Με τον Γρηγόριο γίνεται πραγματικότητα ένα δυναμικό πρόγραμμα προσηλυτισμού όλων των γερμαν λαών.Η ίδρυση μοναστηριών π.χ στο λουξβιλ και στο Μπόμπιο απο τον καθολικό μοναχό Κολουμβάνο (άγιος ονομασθείς κοινής αποδοχής απο την τριαδοθειστική κοινότητα της Ετρώπης) όσο και απο τον μαθητή του Γάλλο ,κοινό και αυτόν άγιο της τριαδοθειστικής θρησκείας που ίδρυσε το μοναστήρι του σαιντ Γκάλλεν (630) δεν εμποδίζεται απο τους Λογγοβάρδους (πάντοτε είχαν οι μονοθειστές ανοχή στην θρησκευτική διαφορετικότητα)
Με αρχή δηλ το βάπτισμα του Χλωδοβίκου ως πρώτου καθολικού ορθόδοξου Φραγκογερμανού βασιλιά δηλ υψηλού τριαδοθειστή παπικού εργαλείου και την σταδιακή ανάπτυξη της φραγκοπαπικής προσηλυτιστικής συνέργειας δια των απεσταλμένων μοναχών της α.έδρας εγένετο η τριαδικοποίηση της Ευρώπης. Το γεγονός της βάπτισης του Χλωδοβίκου χαρακτηρίζεται και απο την διαμαρτυρόμενη κοινότητα ως απαρχή του "χριστιανισμού" στην Ευρώπη και βέβαια ως πρωτεργάτες που έφεραν τον καθολικοποιημένο "χριστιανοσμό" στους Ευρωπαίους οι άγιοι μοναχοί Κολουμβάνος(κολούμπα) και Γάλλος και οι συνεργοί τους
επέβαλε δια της ιδρύσεως μοναστηρίων και επισκοπών
Ας μη ξεχνάμε κάτι που δεν είναι ευρέως γνωστό ότι όλα τα γερμανικά φύλα εκτός των καθολικών Φράγκων , οι Γότθοι,οι Οστρογότθοι,οι Βησιγότθοι ,οι Βάνδαλοι, οι Βουργουνδοί ,οι Σάξωνες,οι Αλαμανοί, οι Λομβαρδοί κλπ είχαν δεχθεί απο πολύ νωρίς τον 4ον αιώνα τον Χριστιανικό Μονοθεϊσμό μέσω του Γουλφίλα ,του πρώτου επισκόπου των Γότθων που τους κήρυξε όχι το τριαδικό ευαγγέλιο του πάπα αλλά το απολύτως μονοθεϊστικό Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού του Υιού του Ύψιστου Μοναδικού Θεού!
Ο Γουλφίλα γεννήθηκε το 311 στη Γοτθία αλλά η καταγωγή του δεν ήταν γοτθική αλλά ελληνική καθόσον ο ένας γονιός -η μητέρα του ήταν απο την Καπαδοκία . Σε μιά επιδρομή των Γότθων-Βησιγότθων στη Καπαδοκία συλλαμβάνουν αιχμαλώτους και τους παίρνουν μαζί τους ως σκλάβους στη χώρα τους στη λεγομένη Δακία όπου είναι σήμερα η Ρουμανία. Ανάμεσα στους αιχμαλώτους ήταν και η μητέρα του Γουλφίλα. Μέσα στά δύσκολα χρόνια της σκλαβιάς έρχεται στη ζωή ένα παιδί που τον ονόμασαν Γουλφίλα ,στα γοτθικά το παιδί του λύκου...Το παιδί μεγαλώνοντας μαθαίνει για την μονοθειστική πίστη του Χριστού ,την γνήσια χριστιανική πίστη ,την πίστη δηλ.στον μοναδικό Θεό και πατέρα του Χριστού μέσω βεβαίως του ευαγγελίου του Χριστού το οποίο το ειχε η οικογένειά του στην αρχαία ελληνική γλώσσα!
Ο Γουλφίλας διατηρεί την μονοθεϊστική χριστιανική πίστη μέσα σ’ένα περιβάλαν πολυθεϊστικού - πανθεϊστικού παγανισμού. Το παιδί εκτός απο τα αρχαία ελληνικά που μιλάει , μεγαλώνει μαθαίνοντας αναγκαστικά και την γοτθική γλώσσα δηλ.την αρχαία γερμανική γλώσσα που μιλούσαν οι γηγενείς Βησιγότθοι. Βησιγότθοι οι ωραίοι (απο το βησί = ωραίο) Γότθοι μιάς και ήσαν ξανθοί αφού είχαν έλθει απο τη Σκανδιναβία.
Η καλή μαρτυρία της μονοθεϊστικής χριστιανικής πίστης του Γουλφίλα αρχίζει να αγγίζει τους ειδωλολάτρες πολυθειστές οι οποίοι θέλουν να γνωρίσουν τον Θεό του Γουλφίλα ο οποίος αρχίζει μεγάλο ιεραποστολικό έργο ανάμεσα στους Γότθους. Εργάζεται ακατάπαυστα ,κωδικοποιεί τους γερμανικούς ήχους σε γραμματικά σύμβολα και φτιάχνει γοτθικό αλφάβητο!!! και κάνει ένα τιτάνιο μοναδικό έργο για την εποχή του... μεταφράζει την Αγία Γραφή απο τα αρχαία Ελληνικά στα Γοτθικά και γίνεται ο πατέρας της γερμανικής λογοτεχνίας...1100 χρόνια περίπου πριν ο Λούθηρος επιμεληθεί την έκδοση της Αγίας Γραφής σε νεογερμανική γλώσσα!!!!
Μέσω του μονοθειστικού χριστιανικού μηνύματος του Γουλφίλα και των συνεργών του διαδίδεται απο τα μέσα του 3ου αι. ο μόνος γνήσιος καθαρός Χριστιανισμός ως πίστη Χριστού μοναδικά μονοθεϊστική σε όλα τα άλλα γερμανικά φύλα που δέχονται ακόμα και οι ηγεμόνες τους να ακολουθήσουν αυτή την νέα τελείως διαφορετική και ουσιαστική πίστη του Αληθινού Θεού αντί των πολλών θεοτήτων που είχαν! Στην προκειμένη περίπτωση η αληθινή μονοθειστική χριστιανική πίστη διενεργείτο εν μέσω του λαού των Γότθων και επεκτείνετο και στους ηγεμόνες τους ενώ το αντίθετο συνέβαινε με την τριαδοθειστική θρησκεία του καθολικισμού που φρόντιζε πρώτα ο πάπας να προσηλυτίζει τις συζύγους των Φράγκων ηγεμόνων-βασιλέως και μέσω αυτών τους συζύγους βασιλείς και αυτοί κατόπιν επέβαλαν δια πυρός και σιδήρου την καθολικοποίηση του λαού τους! (βλέπε εδώ ΠΑΡΑΠΟΜΠΗ-ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΗ Α1 περι Χλωδοβίκου)
Τούτο το πλάνο της καθολικοποίησης των βασιλέων μέσω των συζύγων τους το μεθόδευαν συχνά οι πάπες διότι ειχε αποδειχθεί λείαν επιτυχές. Έτσι ο Κλόβις/ο Χλωδοβίκος ο βασιλιάς των Φράγκων έγινε ο πρώτος Φράγκος που καθολικοποίηθηκε μέσω της συζύγου του της ονομασθείσης υπο των καθολικών αγίας Κλοτίλδης...με την οποία ο πάπας είχε εκτριαδοθεϊσει πρηγουμένως δια της συνεχούς αλληλογραφίας μαζί της!
Με αυτό τον τρόπο οι Φράγκοι έγιναν το πρώτο γερμανικό φύλο που καθολικορθόδοξα εκτριαδοθε-ί-στικε και στη συνέχεια κατάκτησε τα άλλα γερμανικά φυλα και επέβαλε τον καθολικισμό ως επίσημη και μοναδική θρησκεία όλων των κατακτήσεών τις οποίες έκαμε δια της υποστηρίξεως και μηχανοραφημένης ευλογίας του πάπα και των καθολικών επισκόπων του στις ρωμανικές επαρχίες της Γαλίας,Ιταλίας και Ισπανίας όπου δούλευαν προδοτικά και πλανούσαν τον λαό με λειψανολατρείες και λοιπές ειδωλολατρείες εις βάρος των μονοθειστών Βησιγότθων και Λογγοβάρδων που ειχαν υπο τον έλεγχό τους τις χώρες αυτές.
Χαρακτηριστικός ο πρόλογος του Lex Salica (Σαλικός νόμος)...Η πρώτη γραπτή κωδικοποίηση των παραδοσιακών νόμων των Φράγκων χρονολογείται επί του Χλωδοβίκου Α΄ κατά τον 6ο αιώνα, η οποία περιλάμβανε 75 άρθρα, τα 10 από τα οποία αποδίδονται στον ίδιο. Η παλαιότερη χρονολογία σύνθεσης του Σαλικού Νόμου ήταν πιθανότατα μεταξύ των ετών 507-511.
"των φράγκων επιφανή λαέ
απο τον ίδιο τον Θεό δημιουργημένε,γενναίε στα όπλα...
σωματικά ευγενή,
αλώβητης αγνότητας,
εκλεκτής μορφής,
τολμηρέ,γρήγορε και σφοδρέ,
στην καθολική πίστη προσηλυτισμένε,
ελευθερε αιρέσεων..."
Οι Σάλιοι είναι η φυλή εκείνη των Φράγκων που υπερίσχυσε και καθυπόταξε τις άλλες.Αυτοί ήταν οι πρώτοι και μόνοι απο όλα τα γερμανικά φύλλα που προσηλυτίσθηκαν στον παπικό καθολικισμό ...όλα τα άλλα γερμανικά φύλα ήταν αντίθετα στην τριαδική καθολική ορθοδοξία καθόσον ο Ουλφίλας είχε πρώτος κηρύξει τον Χριστιανικό Μονοθεισμό στους Γότθους τον 3 αι.
Οι πάπες χρησιμοποίησαν την δύναμη ως κίνητρο για τον προσηλυτισμό των παγανιστών Φράγκων...ότι δηλ η δύναμη των λειψάνων και η λατρεία των αγίων ήταν μεγαλύτερη, υπερφυσικότερη των υπερφυσικών... απο την παγανιστική λατρεία των τοτέμ,της ειδωλοποίησης της φύσης ,της μαγείας και των ειδωλολατρικών θρησκευτικών τελετών.. Πιο αποτελεσματική ήταν η επίδραση της υπερίσχυσης στον πόλεμο όσων είχαν προσεταιρισθεί την καθολιστική ιδέα του Πάπα ως αντιπροσώπου του Χριστού επι της γης και άρα καθολικού νικητή και κατακτητή όλης της γης! Με τους Φράγκους υποχείρια ο καθολικοποιήθηκαν όλα τα Γερμανικά φύλα μέσα απο ραδιουργίες κυρίως μέσω των γυναικών των Φράγκων βασιλέων
οι οποίες τύγχαναν να έχουν δεχθεί πρώτες αυτές την καθολική πίστη και σύστηναν στους συζύγους τους την αποδοχή του καθολικισμού για να έχουν πάντοτε νίκες... ,προδοσίες,δολοφονίες,παραχαράξεις,αυθαιρεσίες,αθεοφοβίες γενικές και καθολικές.Με την βίαιη επικράτηση του καθολικισμού στα γερμανικά φύλα μέσω των Φράγκων έγινε πραγματικότητα η Αγία Ρωμαική αυτοκρατορία του γερμανικού εθνους και έχουμε πλέον σύζευξη γερμανικού εθνικισμού με ρωμαιοκαθολικισμό. Ετσι εκλαμβάνεται πλέον ο χριστιανισμός στην Ευρώπη ως καθολικός ορθόδοξος δηλ τριαδικός! Ταυτίζεται δηλ η έννοια του χριστιανού με την δογματικά κατασκευασμένη έννοια της καθολικορθόδοξης τριαδοθείας αντί της χριστιανικής μονοθείας η οποία εκδιώχθηκς ως αιρετική !
Οι καθολικοποιημένοι Φράγκοι εξέλαβαν αμέσως εαυτούς σαν τον ιδιαίτερα προτιμώμενο εκλεκτό λαό του Θεού-στη θέση του λαού Ισραήλ και δια ιερού πυρός και ιερού σιδήρου επέβαλαν την γενική καθολικοποίση των Γερμανών και έτσι καθολικοιποιήθηκε η καθολικορθόξα χριστεπώνυμη Ευρώπη! έκαμαν δηλ .μιά καθολικορθόξη σαρία,έναν " ιερό" πόλεμο προσηλυτισμού στον καθολικισμό!
Το αρχαίο ελλην κείμενο και επι του προκειμένου "ο λόγος προς τον Θεό " φανερώνει την δευτερη ξεχωριστή προσωπικότητα του Χριστού,ως Λόγου/Αιτίου της Δημιουργίας και αυτό αποτελούσε το κύρυγμα του Μονοθειστή Ουλφίλα ενώ η μετάφραση του Λούθηρου απέδωσε την ασάφεια περι τριαδικής ενσωμάτωσης που καθόρισε η Παπική μετάφραση-παράφραση και έτσι το κύρηγμα της αυτονομαζόμενης μεταρρύθμισης ταυτίσθηκε με την παράδοση εκ του Πάπα τριαδικής δογματολογίας!
Πόσο μεγάλη-κρίσιμη-κομβική σημασία είναι η ορθή διδαχή,ερμηνεία του αρχαίου ελλην κειμένου στην πίστη την αγία την μόνη αγιάζουσα τους υπηρετούντες αυτήν,που είναι μόνο οι ανεπηρρέαστοι απο την ανθρωποθεολογική διδαχή και εμμένοντες στην άπαξ παραδοθεία αγία γεγραμμένη εντολή του θείου λόγου !
Πληροφ πρόσθετη απο βικιπαιδεία περί Απολογητών ...
{στη θεολογίας των Απολογητών μπορεί να καταλογισθεί το δόγμα περί υποταγής (subordinatio) του Υιού στο Θ. Πατέρα}
Τούτη η πληροφορία σημαίνει ότι το 2ο αιώνα ίσχυε η πίστη στη ξεχωριστή προσωπικότητα του Λόγου/Υιού του Θεού προ της Δημιουργίας απο τον Θεό Πατέρα,δεν υπήρχε δηλ η θεική ενσωμάτωση που το τριαδικό δόγμα εισήγαγε απο τον 3ο αιώνα σαν εφευρεση αντιλογίας εναντίον της θέσης του Αρείου!
άρα ο Ουλφίλας εκήρυτε όχι τριαδικό θεό αλλά τον ένα Θεό του Αβραάμ αλλα και του Χριστού! Δεν κήρυττε δηλ ότι ο Χριστός ήτο ο Θεός αλλά θεός Υιός που εκένωσε την θεία του φύση και έγινε ο τέλειος αναμάρτητος άνθρωπος που θυσιάστηκε για την σωτηρία των ανόμων ανθρώπων!
ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ-ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
Α1) Περι Χλωδοβίκου Α κλπ
Ο Χλωδοβίκος Α΄ (Clovis Ier, 466 - 27 Νοεμβρίου 511), γιος του Χιλδερίχου Α΄ και εγγονός του Μεροβαίου (ο τελευταίος έδωσε το όνομα στην δυναστεία των Μεροβίγγειων) ήταν Φράγκος βασιλιάς από το 481 έως το 511 μ.Χ.. Στην πραγματικότητα ήταν ο πρώτος βασιλιάς της δυναστείας, αφού είναι αυτός που ένωσε τους Φράγκους και που προσχώρησε στον τριαδικό χριστιανισμό, σε αντίθεση με τους περισσότερους γερμανικούς λαούς, που εκείνη την περίοδο ακολουθούσαν τον Χριστιανικό Μονοθεισμό. Με αυτόν τον τρόπο κέρδισε τη συμπάθεια των Γαλλο-Ρωμαίων υπηκόων του.
Το 481 μ.Χ. διαδέχεται στο θρόνο τον πατέρα του, Χιλδέριχο Α΄. Το 486 ο στρατός του Χλωδοβίκου Α΄ κερδίζει στη μάχη τους Ρωμαίους υπό τον Συάγριο, τον τελευταίο Ρωμαίο διοικητή στις γαλατικές περιοχές και διέκοψε την παρουσία της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Το 493 νυμφεύτηκε την πριγκίπισσα της Βουργουνδίας Κλοτίλδη, η οποία ήταν καθολικοποιημένη. Στις 25 Δεκεμβρίου του 496 βαπτίστηκε ο ίδιος καθολικός από τον επίσκοπο της Ρενς, αντίθετα προς τους υπόλοιπους ηγεμόνες των εκχριστιανισμένων γερμανικών φύλων, που ήταν Μονοθε-ι-στές και έχοντας την υποστήριξη της Ρώμης, έθεσε τη βασική προϋπόθεση για την ανάδειξη του Φραγκικού κράτους σε Ευρωπαϊκή δύναμη. Αρχικά το 496 και οριστικά το 506 νίκησε τους Αλαμανούς(Αυτή η νίκη προβλήθηκε στα μάτια του Χλωδοβίκου υπο της Κλοτίλδης ότι ο τριαδικός θεός έδωσε την νικη και άρα πρέπει να τον αποδεχθεί...) και το 507 τους Βησιγότθους στη μάχη του Βουιγιέ και ενσωμάτωσε το μεγαλύτερο μέρος των εδαφών τους. Παράλληλα παραμέρισε διάφορα μικρά φραγκικά βασίλεια και πριγκιπάτα, αλλά απέφυγε να έρθει σε σύγκρουση με τον βασιλιά των Οστρογότθων Θεοδώριχο, που ήταν Μονοθειστής. Το 508 ο Χλωδοβίκος Α΄ αναγνωρίστηκε τυπικά από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Αναστάσιο Α΄ και το 509 ορίστηκε ως πρωτεύουσα του κράτους το Παρίσι.
Ο Χλωδοβίκος Α΄ δημιούργησε κατά τα ρωμαϊκά πρότυπα μια κεντρική διοίκηση, διατήρησε όμως ταυτόχρονα το παραδοσιακό δίκαιο των γερμανικών φύλων, το οποίο κωδικοποίησε στον Σάλιο Νόμο (Lex Salica), αντιμετώπισε ισότιμα όλες τις φυλές που απάρτιζαν το λαό του βασιλείου του, παράλληλα όμως εξόντωνε αδιάκριτα όλους του πραγματικούς και πιθανούς αντιπάλους του. Με τη σύνοδο της Ορλεάνης το 512 ορίστηκε ο καθολικισμός ως επίσημη θρησκεία του Φραγκικού κράτους και κατ' επέκταση και όλων των κατοίκων του. Ο Χλωδοβίκος Α΄ έχει στην Ιστορία της Δυτικής Ευρώπης την αντίστοιχη θέση με εκείνη του Μεγάλου Κωνσταντίνου στην Ανατολική. Από το όνομα Chlodwig προέρχεται το γερμανικό Ludwig και από το Clovis το γαλλικό Louis, αμφότερα συνήθη ονόματα στη Γερμανία και Γαλλία για βασιλιάδες και ηγεμόνες.
Απεβίωσε στο Παρίσι σε ηλικία 45 ετών και θεωρείται, αν και το κράτος του διαμοιράστηκε στους τέσσερις γιους του σύμφωνα με την φραγκική παράδοση, ότι δημιούργησε τις οργανωτικές και διοικητικές προϋποθέσεις για την ανάδειξη, περίπου 300 χρόνια αργότερα, του Φραγκικού κράτους του Καρόλου του Μεγάλου.[15]
Τι εστί Μονοθεϊσμός του λαού Ισραήλ
Οι πολλοί δεν εχουν καταλάβει τι εστί Μονοθεϊσμός του λαού Ισραήλ και δεν καταλαβαίνουν το πνεύμα της Αγίας Γραφής που σαφώς ορίζει ότι υπάρχει ένας και Μοναδικός Ύψιστος Θεός ο οποίος πριν τη Δημιουργία είχε έναν μονογενη θεό Υιό δίπλα Του ως μια ξεχωριστή θεια οντότητα από Αυτή του Θεού Πατρός του Υψίστου. Όταν λοιπόν περιγράφω στα γραπτά μου αυτή την θεμελιώδη Βιβλική κατανόηση περί Δύο θείων οντοτήτων,του Πατρός και του Υιού Του ,οι πολλοί που δυστυχώς έχει αλλοιωθεί η κρίση τους από την δοξασία της τριαδοθε--ι-ας διαλογιζονται κάτι περί Διθεϊσμου...μια έννοια δικής τους εφεύρεσης.
Ανάγκη να γνωρίζουμε την Αγία Γραφή του Θεού που αναφέρεται ρητά και κατηγορηματικά στο Ποιός ειναι ο Θεός των θεών και ότι Αυτός είναι ο Ύψιστος Θεός του ανέκαθεν πνευματικού λαού Ισραήλ. "Επειδή ο Κύριος ο Θεός σας είναι Θεός των θεών, και ο Κύριος των κυρίων,Θεός μέγας,ισχυρός και φοβερός..." Δευτ.10,17
Οταν λέμε οτι ο Ισραήλ εχει εναν Θεό εννοούμε οτι εχει εναν Υψιστο Θεό ! γιατι πολύ απλά θεοί δηλ ισχυροί ονομάζονται και οι άγγελοι αλλά και ο μονογενής θεός Υιός που ητο εν τω κόλπω του Πατρός,θεός γενητός εκ Θεού γενηθείς ήτο . Ο μονογενής θεός ειχε βεβαίως τη θεια φύση και εννοειται για να μη υπάρχει καμία παρανόηση οτι η θεια φύση είναι ανωτερη απο την αγγελική. Διθεϊσμός-λέξη εφευρημενη από αυτούς που δεν κατανοούν την έννοια του Μονοθεϊσμού και αυτοι είναι βέβαια οι τριαδοθε-ι-ζοντες εθνικοί καθώς στους Εβραίους μόνο είναι απολύτως ακριβης η κατανόηση του Μονοθεϊσμού.
Διθεϊσμός λοιπόν στην σύλληψη αυτή των εθνικών ...σημαινει δυο Υψιστοι Θεοί και αυτό βεβαιως είναι ατοπο και ακατανόητο στην Ιουδαιοχριστιανική πίστη .
Ας πούμε λοιπόν για την τόσο δύσκολα αντιληψιμη έννοια του Μονοθεϊσμου εκ μέρους των εθνικων και αυτό δηλώνει την πλύση εγκεφάλου που έχουν υποστεί καθως πείσθηκαν σε μια βασιλευόμενη αντιεβραικοτητα των εθνικών τριαδο-ειδωλολατρων η οποία στοχο είχε να ορίσει τον Χριστιανισμό ως θρησκεία διαφορετικό από τον Εβραϊσμο (διαλέγω αυτόν τον όρο γιατί ο πρώτος αναφερόμενος στη Βίβλο ήταν ο Αβραάμ ,ο Αβραάμ ο εβραιοςκαι ο οποίος ήταν ο πρώτος κήρυκας του Μονοθεϊσμού και βέβαια όλοι όσοι είχαν την ίδια πίστη με τον πατριάρχη Αβραάμ ονομάσθηκαν Εβραίοι) . Δυστυχώς αλλοιώθηκε η έννοια του Χριστιανισμού όταν αφαιρέθηκε σκόπιμα από τους εθνικούς σφετεριστές τριαδολατρες η Μονοθεϊστικη εβραικοτητα ως θεμελιώδες γνώρισμα της πίστης στον Μοναδικο Ύψιστο Θεό . Αυτό επετεύχθη βέβαια μόνο στους αμαθείς όχλους των εθνών οι οποίοι έπεσαν θύματα εξαπάτησης από τους διανοούμενους της τριαδοθε-ι-ας οι οποίοι σερβίραν με πανουργια ένα κύμα αντιεβραικου μίσους το οποιο στην ουσία ήταν ένα κύμα αντιθε-ι- σμου που σάρωσε τον κόσμο των υιών της απειθιας .Έτσι εδραιώθηκε η βασιλεία της αποστασίας του συστημικού τριαδοθε-ι-στικου Ανθρώπου της ανομιας των εσχάτων καιρών ήτοι του αντιχριστιανισμου που θα βασιλεύει μέχρι την καταστροφή του που θα γίνει όταν έλθει ξανά ο Χριστός στην 2η έλευση Του .
Ας πούμε τώρα για τον Μονοθεϊσμο τι σημαίνει . Απλά σημαίνει ότι υπάρχει Ενας Θεός Υψιστος -Υπερτατος ! Αυτός λοιπόν ο Μοναδικά Ύψιστος Θεός δικαιούται ως Θεός Πατηρ να εχει φέρει στην υπαρξη εναν πρωτο θεό Υιό και μεσω Αυτού του Πρωτου θεού Υιού-δια της πιστεως και υπακοής εις Αυτόν - να φέρει στην υπαρξη την αιώνια κατα την ανάσταση των δικαίων και αλλους θεούς υιούς που ειναι ακριβώς οι πιστοί αδελφοί του Χριστού . Πιστευω να εχουμε ηδη καταλάβει οτι στη θεία φύση ευρίσκονται ο Θεός ο Υψιστος και στα δεξιά Του υπάρχει ο αναστημένος και ενδοξος θεός Χριστός που εχει λάβει την θειότητα ,την ιδιότητα δηλ να ειναι θεός οταν ο Θεός Του , τον ανέστησε απο τους νεκρούς και του εδωσε ενα θείο σώμα αθάνατο .Λέγω πολύ καθαρά οτι ο Αληθινός Θεός είναι Ενας και Αυτός ειναι ο Θεός του θεού Χριστού! Ναι οπως το ακουμε ο Θεός ο Πατήρ είναι ο Θεός του θεού Χριστού καθώς ο ιδιος ο Χριστός ως αναστημένος εκ νεκρών, θεός πλέον ισχυρός με επουράνιο αθάνατο σώμα αποκαλεί τον Πατερα που τον ανέστησε Θεό Του !!!,λέγοντας προς τους μαθητάς Αυτού "υπάγω στον Θεό Μου και Πατερα Μου και Θεό σας και Πατερα σας"!
Ο Χριστός ως μονογενής θεός Υιός πριν δημιουργηθεί ο κόσμος εννοείται οτι τιμούσε και υπακουε στο Θεό Πατερα Αυτού διότι αυτό ειναι το δίκαιο και το αυτονόητο σε μια σχέση μεταξύ Πατρός με Υιού ,ο γενητός θεός Υιός να τιμά τον γενήσαντα Θεό Πατέρα Αυτού! Διαβάζουμε περι του Χριστού οτι παντοτε αγαπούσε να πραττει το δίκαιο στον Ψαλμό 45,7 "αγαπησες δικαιοσύνη, και μίσησες αδικία, ΓΙΑ ΑΥΤΟ Ο ΘΕΟΣ, Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ σε εχρισε με λάδι αγαλλίασης περισσότερο απο τους μετόχους σου"
Κατ αρχή πρέπει να ορίσουμε τι σημαίνει εβραϊκότητα ....ποιά ηταν η δύναμη της ενότητας του Ισραήλ, η οποία στηριζόταν σ'ενα υπερτατο κέντρο που δεν ηταν ο βασιλιάς ή οι πρεσβύτεροι, ουτε ο πατέρας στο σπίτι, ουτε οι ιερείς και οι προφήτες, ουτε οι αθλητές , οι καλλιτέχνες, οι νέοι, η μόρφωση,ή η φιλοσοφία αλλά κατι πάνω απ όλα ο ενας και μοναδικός προσωπικός Θεός που ειχε αποκαλύψει τον εαυτό Του με λόγια που μπορούσαν να καταλάβουν και στον οποίο ηταν εξίσου υπευθυνοι όλοι, νεοι και γεροι, γονείς και παιδιά, κοινοί ανθρωποι και μονάρχες, και στον οποίο οφειλαν να επικεντρώνουν την αγάπη τους και την υπηρεσία τους.
Η δύναμη της ενότητας του Ισραήλ δεν στηριζόταν σε πολιτικά ή πολιτισμικά μέσα οπως επιχειρούσαν να πετύχουν τα εθνη.
Η πραγματική δύναμη του Ισραήλ βρισκόταν σε κάτι περα απο την οικογένεια, τη γειτονιά,την πόλη, την φυλή ακόμα και περα απο το ίδιο το εθνος !
Το κεντρο όλων αυτών βρισκόταν σ αυτή τη γνώριμη και συνήθη κραυγή στους Ιουδαίους ως Σεμά (κυριολεκτικά Ακου!...." ακου Ισραήλ ο Κύριος ο Θεός σου είναι Ενας Κύριος"
Ο Χριστιανισμός είναι ο εν πνευματι Ιουδαϊσμός, καθώς αυτόν δίδαξε ο Χριστός. Και η ταυτότητα Ισραήλ δεν είναι εθνική ταυτότητα αλλά πνευματική καθώς Ισραήλ ή Ιακώβ σημαίνει Ισχύς Θεού δηλ Δυναμη πνευματος Θεού !
Εναι ενας λαός δηλ που εχει τη δύναμη του πνευματος του Θεού στη ζωή του και αυτή η δύναμη είναι φανερή σε όλους , ενεργή και απαστραπτουσα Αλήθεια και Σοφία Θεού άνωθεν εννοείται εκχεόμενη σ αυτόν λαό και οχι εκ των ιδίων ικανοτητων του.
Εβραϊκότητα ή Ισραηλιτικότητα ή η πνευματικότητα του Ισραήλ είναι η ιδιότητα της δυνάμεως του Υψιστου , του μόνου Αληθινού Κυρίου του Θεού που ενυπάρχει και χαρακτηρίζει ενα λαό που κατεχει και υπηρετει πνευματικές αρετές αυτού του Μοναδικού Κυρίου του , του Υπέρτατου Αληθινού Θεού του!
Οταν ο χριστιανισμός απώλεσε την εβραϊκότητά του (την μονοθεϊστική εξ Εβραίων κύρια ιδιότητα του) μετεξελίχθηκε σε τριαδοθεϊστικό αντιχριστιανισμό εκ των εθνικών σφετεριστών της αποστολικής διαδοχής και συνέβη αυτό που προείπε ο Χριστός οτι θα ελθουν εν τω εσχατω καιρό ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες οι οποίοι εν τω ονόματι του Χριστού θα παραπλανήσουν τους πολλούς αμαθείς και ακάκους και ει δυνατόν μάλιστα θα προσπαθήσουν να παραπλανήσουν και τους εκλεκτούς που δεν θα προσέξουν και δεν θα ειναι αγρυπνοι τηρητές της διδαχής του Χριστού. Στο ιδιο αναφέρεται και ο απ.Παυλος για αυτους τους αυτόκλητους ποιμένες που εισήλθαν ως λύκοι βαρείς μη φειδόμενοι του ποιμνίου.
Και οταν λέμε ότι εχάθη το εβραϊκό μονοθεϊστικό χαρακτηριστικό στους πολλούς εχάθη και όχι στους λίγους βεβαίως καθώς πάντοτε μικρό ήταν το ποίμνιο των εν αληθεία Χριστού πιστευοντων οι οποίοι ουδέποτε παραπλανήθηκαν απο τους λυκοπρόβειους τριαδοθεϊστές ψευδοπροφήτες που εθυαν και απωλυαν ακορέστως.
Οι λύκοι εθνικοί τριαδόφρονούντες εξ αρχής εναντιώθησαν στην χριστιανική εβραϊκότητα ήτοι στον Ιουδαιοχριστιανικό μονοθεϊσμό και την εδίωξαν μετα μανίας διαχρονικά θεωρώντας αυτούς ως φονείς του τριαδικού θεού τους ...Λυσσαλέες διώξεις αναντίον των Εβραίων αλλά και των Χριστιανών μονοθειστών που κρατούσαν την πίστη του Χριστού! Συνέβη δηλαδή μια αντιχριστιανική δίωξη ενας διωγμός των εθνικών τριαδοθειστών εναντίον όσων επίστευαν στον εξ εβραίων μονοθεϊσμό. Εδώ θέλουμε με πάσα σαφήνεια να ορίσουμε οτι ο Ιδιος ο Χριστός στη διδαχή Του επεσήμανε οτι η σωτηρία ήταν ανέκαθεν απο των Ιουδαίων εννοείται των γνησίων εβραίων μονοθεϊστών λατρευτών και οχι απο τους Σαμαρείτες ,πολύ δε περισσότερο δεν ηταν εκ των εθνικών που ηταν πολυθεϊζοντες άρα άθεοι απο γεννησημιού τους.
Ο αντισημιτισμός των εθνικών στην ουσία ηταν ενάντιον στον εξ Εβραίων μονοθεϊσμό στον οποίο προσεκολήθησαν οι αληθινοί Χριστιανοί πιστοί οι οποίοι ακολούθησαν τη διδαχή του Χριστού ο οποίος εξήγησε τον ενα και μοναδικό Θεό και όχι βεβαια κανένα τριαδικό θεό που ηταν κατασκευασμα εθνικών αθέων που σφετερίσθηκαν το ονομα του Χριστού για να κηρύξουν την ειδωλολατρική αποστασία τους.
Μήνυμα αδελφικό και ενωτικό του ενός υπάρχοντος Μονοθειστικού λαού του Θεού,του εν Πνεύματι και Αληθεία ζώντος Ισραηλ του Θεού !
Όλοι οι Ισραηλίτες του Θεού, και οι εκ καταγωγής και ομοιότητας κατα την πίστη του Αβραάμ, αλλά και οι εξ εθνών προσήλυτοι Μονοθειστές,οι αληθινοί ακολουθητές του Χριστού, διώκονται ένεκεν του Μονοθεισμού τους, απο τους Εθνικούς τριαδοθειστάς! Η κοινή δίωξη ένεκεν του Μονοθεισμού συνιστά την πνευματική ενότητα και ταυτότητα του μόνου αιώνιου λαού του Θεού που αποτελείται εξ Εβραίων πιστών ,που είναι η ρίζα και εκ προσηλύτων πιστών εκ των εθνών (άρα και Ελλήνων) που είναι οι κλάδοι της μίας καλιελαίας του Θεού!
Ο Άντολφ φον Χάρνακ λέγει ότι μπορεί να υπάρξει διάλογος ανάμεσα σε Χριστιανούς και Ιουδαίους αφού ο Χριστός με το κύρηγμά Του,τις παραβολές...αυτά που δίδαξε έλκουν τα περισσότερα την καταγωγή τους απο την Τορά και προσβλέπει σε μια εν δυνάμει ενωτική προσέγγιση ώστε "να μη χαρακτηρισθεί ο Χριστιανισμός σχίσμα Ιουδαικόν."Τούτο πρέπει να πούμε το σχίσμα είναι ευθύνη του "μη Χριστιανισμού" -ενός Εθνικού Χριστεπώνυμου τριθεισμού που λανσαρίσθηκε απο εθνικούς που ακολούθησαν όχι τον Μονοθεισμό του εξ Ιουδαίων Χριστού και των Αποστόλων Του αλλά ένα πολυθειστικό θρησκευτικό υβρίδιο που έγινε κοινό σε Δύση και ανατολή στα έθνη που απλά απέκτησαν ένα νέο triad god face lifting στη θέση της εθνικής ανέκαθεν πολυθείας!
Ο Θεός δεν βλέπει καμία εθνοθρησκευτική ταυτότητα ...βλέπει μόνο πνευματική ταυτότητα ,υική ταυτότητα δηλ ταυτότητα πνεύματος δικού Του που δίδει γεναιόδωρα χωρίς να ονειδίζει κανένα ...σε όλους τους ανθρώπους που θέλουν με την προαίρεση της καρδιάς τους να είναι τέκνα υπακοής στο άγιο θέλημα Του που είναι το αγαθό και ευάρεστο και τέλειο!
Προυπόθεση να είναι κάποιος παιδί του Θεού είναι να Τον αναγνωρίζει ως Μοναδικό Πατέρα Του Ουράνιο και φυσικό ευνόητο να Τον υπακούει ως Πατέρα...να μη έχει δηλ άλλους θεούς πλην του Ενός Θεού του Υψίστου!
Στην προσευχή που δίδαξε ο Χριστός προσφωνούμε εμείς οι πιστεύοντες στον Μονοθεισμό..."Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς"!...έτσι γίνεται γνωστός ο Υψιστος Θεός με την ιδιότητα του Πατέρα όλων των ανθρώπων που Τον αγαπούν και τον σέβονται επειδή ακριβώς είναι Πατέρας και μάλιστα Αγαθός Πατήρ που παρέχει στα παιδιά Του πάσα δόση αγαθη΄και παν δώρημα τέλειο εκ τους Πατρός των φώτων...και βέβαια δεν υπάρχει καμία σκιά μεταβολής στον αγαθοποιό χαρακτήρα Του!
Η πολυτιμότερη δόση είναι που δίνει ο Θεός το δικό Του Πνεύμα άγιο , όπως και στους προ Χριστού Προφήτες του λαού Ισραήλ -ενέργεια και δύναμη φωτισμού και σοφίας- και όχι βέβαια ένα τρίτο θεικό πρόσωπο- στα παιδιά Του! Σε εκείνους δηλ.που Τον υπακούουν, (διότι η υική σχέση συνίσταται απόλυτα απο την σχέση υπακοής) . Το πνεύμα σοφίας και αγιότητος του Θεού αυτό έχουμε ανάγκη περισσότερο απο κάθε τι άλλο...γιατί με την δύναμη του Πνεύματος Του Θεού μόνο ο άνθρωπος απελευθερώνεται απο τα πάθη και τις επιθυμίες που τον δουλαγωγούν εις το να πράττει το κακό,το άδικο το ανήθικο γενικά το άνομο. Πράττοντας οι άνθρωποι το κακό καθίστανται παραβάτες του θείου νόμου, υπακούοντας δηλ.στον εαυτό τους αντί να υπακούουν στον Θεό που Τους έπλασε και τους έδωσε το δώρο της ζωής ακριβώς για να ζουν εν αρμονία ,σε μία οικογένεια ,όπου όλοι οι άνθρωποι θάπρεπε φυσιολογικά να είναι αδελφοί και να αγαπούν και τιμούν και σέβονται τον ίδιο Εναν Θεό Πατέρα!
Πρέπει να τονίσουμε ότι ο Θεός βλέπει όλους τους ανθρώπους ως δημιουργήματά Του ανεξαρτήτως των χωρισμών που έχουν κάμει οι άνθρωποι ως λαοί μεταξύ τους που η αιτία είναι η διαφορετική εκάστου λαού εθνοθρησκευτική ταυτότητα...προιόν υπερηφανίας,καταδυνάστευσης ενός εναντίον του άλλου,εγωπαθείας,μίσους...ένεκα δηλ των παθών και επιθυμιών των ασύνετων καρδιών τους έσπειραν έχθρα ,διαμάχη και θέρισαν θάνατο ...απώλεια ζωής καθόσον απεστάτησαν απο τον ένα Πατέρα και Θεό και εματαιώθησαν λατρευοντες ψευτικους κατασκευασμένους θεούς είδωλα δικής τους κατασκευής και επινόησης ,στην ουσία λάτρευαν τον πονηρό εαυτό τους ως άνθρωπο θεό με τα όλα του τα φθαρτά και διεφθαρμένα συμπράγκαλα τους ,δηλ αυτοανακηρύχθηκαν υπεράνθρωποι κηρύσσοντας ακόμα και την αθανασία τους σκαρφιζόμενοι ένα βολικό εν φαντασία ψυχαθάνατο ιδεαλισμό...-εργαζόμενοι το κακό αναισθητούντες εαυτούς ακορέστως χωρίς όρια μέχρι και πάθη ατιμίας ασελγούντες παρα φύση και ενάντια στη φυσική χρήση των σωματων τους.
Πρέπει επίσης να τονίσουμε ότι η ονομασία Ισραήλ δεν αποτελεί εθνοθρησκευτική ταυτότητα αλλά πνευματική διότι ο Ιακώβ ήτο παιδί του Αβραάμ και ονομάσθηκε Ισραήλ του Θεού επειδή ακριβώς ήταν υπάκουος στον ένα αληθινό Θεό του Αβραάμ είχε δηλ την ίδια πίστη του τέκνου του Θεού Αβραάμ. Μονο δηλ ο κατα πνεύμα Θεού ζων εν υπακοή Ισραηλίτης ήταν ο αληθινό Ισραηλίτης του Θεού παιδί ένεκεν της υπακοής στον Ένα Θεό ,τον Ζώντα στους αιώνες! Γι αυτό και όσοι υπακούουν στον θεό της ζωής παι΄ρνουν και τις ιδιότητες της ζωής ως εν υπακοή πίστεως ανυποκρίτου τέκνα υπακοής ,τέκνα υιοθεσίας που δεν χάνεται επειδή προέβλεψε ο Θεός δια του πρώτου Μονογενούς Υιού Του να αναδημιουργήσει τον πεπτωκότα άνθρωπο!
" Ο Ιησούς δεν υπήρξε Χριστιανός ήταν καθ'όλα Ιουδαίος"! έγραψε ο Γιούλιους Βελχάουζεν και όπως σημειώνει ο Ραβίνος Ηλ.Σαμπετάι " δηλαδή δεν εκήρυξε καμιά νέα πίστη,αλλά δίδαξε τους ανθρώπους να τηρούν την βούληση του Θεού.Και όπως πρεσβευουν οι Ιουδαίοι η βούληση του Θεού ενυπάρχει στον Νόμο του Μωυσέως και στα λοιπά βιβλία της Βίβλου!"
Συνεπώς ο αληθινός ακολουθητής της Μονοθειστικής διδαχής του Χριστού ,αυτός είναι ο αληθινός χριστιανός και ο οποίος ακολουθεί τον Νόμο του Μωυσέως που ενυπάρχει στην Βίβλο. Αρα κοινή η οδός που περπατεί ο πιστός του Θεού ο υπακούων στη βούληση του Θεού που είναι καταγεγραμμένη και στον Νόμο του Μωυσέως αλλά και στην Διδαχή του Χριστού ο ο οποίος δεν κατέλυσε τον Νόμο της ορθής πίστης που ήταν απο Αβραάμ-Μωυσή και στους προφήτες αλλά ήλθε να εκπληρώσει και να εκτελέσει και να διδάξει για να ονομασθεί μέγας εν τη βασιλεία του Θεού δηλ να εισέλθει σ αυτήν πρώτος ως άξιος μέτοχος εις την μεγαλωσύνη του Υψίστου Θεού(μεγάλοι είναι οι εισερχόμενοι -ελάχιστοι οι μη εισερχόμενοι διότι αθετούν έστω και μία ελαχίστη των εντολών σκεφθείτε να αθετούν περισσότερες ή και όλες...)κατά Ματθ ευαγ. 5,17-19
Η πίστη στον ένα Θεό ισχύει απαράλλακτη σε όλους τους ακολουθούντες τη πίστη αυτή που θέλει ο Θεός και που μπορεί να συμπεριληφθεί στην εξής πρόταση "ότι οι οφθαλμοί του Παντοδυνάμου είναι επι εκείνων που φοβούνται και σέβονται Αυτόν τηρούντες τα διατάγματα και τις εντολές Αυτού" και επειδή κανείς δεν μπορεί πλήρως να εκτελέσει λόγω της αδυναμίας της σαρκός όλα στην εντέλεια...όρισε ο Ιδιος ότι "η ευαρέσκειά Του θα συνεχισθεί σε όλους τους ανθρώπους που διευθετούν και διορθώνουν την οδό τους ενώπιόν Του"!
Και αυτόν ακριβώς τον νόμο της εν χάριτι διόρθωσης και διευθέτησης ήλθε να κατασκευάσει ο Χριστός για να οδοιπορήσει ο λαός του Θεού ,ο ένας ,ο εν πνεύματι υπακοής λαός Ισραήλ που συμπεριλαμβάνει κατα την ευδοκία και την φιλανθρωπία του Θεού και τους ερχομένους εκ των Εθνών προσήλυτους εν μετανοία θέλοντας υπακούσαι στον Μονοθεισμό του Ισραήλ!
Άρα ο Χριστιανισμός είναι ταυτόσημος με τον Ισραηλιτικό Μονοθεισμό και δεν υπάρχει αντιδικία ,ούτε διαμάχη και όχι βέβαια οποιαδήποτε έννοια δίωξης και αποσυναγώγησης μεταξύ των!
Όλο το πρόβλημα έγινε με την εισαγωγή του τριαδοθεϊσμού των Εθνικών που σφετερίσθηκαν το έργο του Χριστού και χρησιμοποίησαν το όνομα του Χριστού στην σκοπούμενη εαυτο-συστημική τους θρησκευτοδοξία και ματαιοδοξία!
Ο Ισαάκ Νεύτων ανέφερε και απέδειξε ότι το δόγμα της τριάδος έκαμε τη μεγαλύτερη ζημιά στο έργο του Θεού...και ήταν έργο συνέργειας ρωμαιοκαθολικής και ελληνορθοδόξου τριαδικοποίησης του Θεού! Μάλιστα εδειξε οτι το δόγμα της τριάδος ειναι η αντιχριστιανική ανομη συστημική βασιλεία επι του κόσμου κατα τους εσχατους (μετά Χριστόν) καιρούς.
Διαχρονικά ο λαός Ισραήλ πάντοτε εδιώκετο για τον Μονοθεισμό του απο την πολυθεία των Εθνών...πάντοτε ο πιστός κατά πνεύμα λαός Ισραήλ εδιώκετο έτσι και μετά την εισαγωγή στην ιστορία της τριθείας απο τους λεγομένους "χριστιανούς" καλύτερα εθνοχριστεπώνυμους της εθνο-απείθειας επεκτάθηκε βάναυσα και ανελέητα και στους αληθινούς χριστιανούς Μονοθειστές! Ετσι όλοι οι Ισραηλίτες του Θεού, και οι εκ καταγωγής και ομοιότητας κατα την πίστη του Αβρραάμ αλλά και εξ εθνών προσήλυτοι Μονοθειστές αληθινοί ακολουθητές του Χριστού διώκονται ένεκεν του Μονοθεισμού τους απο τους Εθνικούς τριαδοθειστάς!
Ο Μπέρναρντ Κάσπερ αναφέρει χαρακτηριστικά ότι πάντοτε ο λαός Ισραήλ ήτο " υπο την σκιάν της δισχιλιετούς χριστιανικής και ισλαμικής αντιουδαικής πολεμικής" και ο Γιώργος Παμπούκης στο βιβλίο του "Στην τροχιά του Ενός Θεού" γράφει..." Συναρπαστικό ενδιαφέρον παρουσιάζει η ιστορία του εβραικού λαού μετά την εμφάνιση του Χριστιανισμού και ιδιαίτερα όταν ΄γινεται η κτρίαρχη πλέον θρησκεία του κράτους.έκτοτε με πρόσχημα την ιδιότητα του"θεοκτόνου" η οποία αυθαίρετα και ανιστόρητα αποδίδεται συλλογικά πλέον και αδιαλείπτως στον λαό των Εβραίων,ολόκληρος ο χριστιανικός κόσμος,με εμφανή την εκ των παρασκηνίων πρωταγωνιστή (αυτονομαζομένη Εκκλησία) του "αγαπάτε αλλήλους"....για μιάμιση χιλιετία επιδίδεται στο μεγαλύτερο και σαδιστικότερο ανθρωποκυνηγητό που γνώρισε ποτέ η ιστορία..Τα αίτια,οι απίστευτες εξελίξεις...του μέγιστου αυτού διαχρονικού εγκλήματος που διέπεραξαν οι οπαδοί του γλυκύτατου Ιησού...αφήνουν στον αναγνώστη μιά κυρίαρχη γεύση...ότι το ανθρώπινο θηρίο...παραμένει πανίσχυρο και αμετάβλητο ανα τους αιώνες"
Το ίδιο μένος και ανελέητο ανθρωποκυνηγητό διέπραξαν οι δήθεν χριστιανοί , μάλιστα όλοι ενωμένοι στο όνομα της τριάδος παπικοί και ορθοδόξιοι αλλά και διαμαρτυρόδοξοι εναντίον των αιρετικών Μονοθειστών αντιτριαδιστών που ακολουθούσαν με θάρρος και πίστη την μονοθειστική διδαχή του Χριστού. Αυτό το αναφέρει ο Κοντορσέ στο βιβλίο του σχεδίασμα για την πρόοδο του ανθρώπου! Γράφει ο Κοντορσέ που περιγράφει τα θρησκευτικά δρώμενα κατά τον μεσαίωνα και μετέπειτα..."η θρησκευτική μισαλλοδοξία ήταν το κοινό χαρακτηριστικό όλων των θρησκευτικών παρατάξεων και την ενέπνεαν σε όλες τις κυβερνήσεις.Οι οπαδοί του παπισμού καταδίωκαν όλες τις προτεσταντικές ομολογίες.Αυτές αναθεμάτιζαν η μία την άλλη,αλλά συνασπίζονταν ενάντια σε όσους αντετίθεντο στο τραδικό δόγμα,οι οποίοι επιδεικνύνοτας μεγαλύτερη συνέπεια,είχαν υποβάλλει όλα εξ ίσου τα δόγματα στην εξέταση αν όχι του ορθού λόγου,τουλάχιστον μιάς λελογισμένης κριτικής και δεν θεωρούσαν πως όφειλαν να απαλλαγούν απο κάποιες παραδοξότητες μόνο και μόνο για να επιμένουν σε άλλες το ίδιο εξοργιστικές"
Προσέξτε όλες οι αλληλο-αναθεματιζόμενες προτεσταντικές ομολογίες συμφωνούσαν με τον καθολικισμό ως προς την δίωξη των Μονοθεϊστών αντιτριαδιστών (συνασπίζονταν ενάντια σε όσους αντετίθεντο στο τριαδικό δόγμα) , και όλοι μαζί κυνηγούσαν τους αδελφούς εκείνους που με τόλμη πίστης στον Θεό , παρά στους ανθρώπους , αντιτίθεντο στην εξωβιβλική τριαδολογία.
Γι αυτό οι εθνοτριαδιστές που και οι ίδιοι δεν μπορούν να εννοήσουν ότι εθελοπιστευουν...υπεραμύνονται της μη λογικής πίστης εις τον τριαδικό άγνωστο Θεό δηλ.κηρύττουν και καθοδηγούν, ότι μόνο με μυστηριακή αγνωστικιστική επινοητικότητα ,ευρίσκει κάποιος τον τριαδικό Θεό!
Στην ουσία οι θρησκείες των ανθρώπων εναντιώνονται στη λογική λατρεία που είναι η μόνη αποδεκτή απο τον Θεό!
Ο Χριστός ποτέ δεν μίλησε ότι ήταν ο Θεός αλλά έλεγε και διακήρυττε ότι ήτο ο υιός του ανθρώπου ,όχι δηλ θεάνθρωπος ή δεύτερο πρόσωπο της τριάδος ή ο θεός ό ίδιος που δυστυχώς κηρύττουν οι τριαδιστές ηγήτορες ενός αυτοδιαχειριζόμενου τριαδικού δεσποτισμού της σαρκός τους!
Ο εθνοτριαδισμός μορφή έχει ευσεβείας αλλά αρνείται την δύναμη αυτής αφού είναι εν ασεβεία και απειθεία περί την πίστη την αγία που θέλει και απαιτεί ο Ενας και Μοναδικός Θεός,ο Υψιστος απο τους ανθρώπους όλης της γης! Ο εθνοτριαδισμός είναι η διεθνής δογματική εθελοθρησκεία με τις επι μέρους άπειρες αυτοδιαιρέσεις που αρέσκονται να ποιούν για να συστήνουν τους ηγεμονίσκους τους πάντοτε όμως εν αυτώ τω ιδίω και απαραβάτω πλαισίω του τριαδισμού!
Παρουσιάζοντας τον Θεό ως τριαδικό οι τριαδοθειστές διαιρώντας δηλ. τον Θεό σε ομιλία,πρόσωπο και πνεύμα εγκαθιδρύθη παγκοσμίως ο εθνικοτριαδισμός αντί του Χριστιανισμού ! Έτσι δημιουργήθη χάσμα μέγα μεταξύ του Εβραικού Μονοθεισμού και του εθνικού χριστεπώνυμου τριθεισμού...ου συγκοινωνώσιν πλέον λόγω πλήρους ασυμβατότητας!
Όμως αφαιρώντας απο την μέση την πλαστή τριαδικότητα του εθνικού κληρικαλισμού, αφαιρείται το σκάνδαλο διαχωρισμού διαίρεσης της κοινής πίστης στον ένα και Μοναδικό Θεό του Αβραάμ ,αλλά και του Χριστού και όλοι οι εν τω Μονοθεισμώ συμφωνούντες, λατρεύουν εν πνεύματι και αληθεία τον Ένα Υψιστο Θεό της ειρήνης και της συμφιλίωσης!
Καθίσταται εφικτή ,λογικά και πρακτικά εννοήσιμη πλέον η ιδέα προσέγγισης ή καλύτερα ταύτισης του αληθινού Μονοθειστικού Χριστιανισμού με τον αληθινό Ιουδαικό Μονοθεισμό! Λέμε αληθινό ως επιθετικό προσδιορισμό του Μονοθεισμού γιατί τους αληθείς προφήτες που απέστειλε ο Θεός τους εφόνευαν οι δοτοί ψευδοπροφήτες του λαού Ισραήλ και το ίδιο έγεινε και στην περίπτωση του Ιησού Χριστού τον οποίο είχε προφητευσει ο Μωυσής ως προφήτη "ως εμέ" που θα σήκωνε εσχάτως ο Θεός αλλά και ο Αβρραάμ για τον οποίο ο Χριστός είπε ότι είδε την ημέρα την εμήν και εχάρη ...και στηλιτευοντας την υποκριτική τους πίστη είπε στους απειθείς εβραίους που ήθελαν να τον φονεύσουν ότι εσείς μισείτε αυτόν ,στον οποίο ο Αβρράμ εχάρη όταν προείδε την έλευσή του !
Πάντοτε οι πιστοί Εβραίοι και οι πιστοί Χριστιανοί πίστευαν και πιστεύουν στον Μονοθεϊσμό του αληθινού Θεού και δεν ανέχονται την αλλοίωσης της πίστης στον τριαδικό θεό του Πάπα και των τριών ιεραρχών και όλου αυτού του τριαδο-ιερατείου!
Τα παιδιά του Αβραάμ είναι τα παιδιά της πίστεως στον ένα και μοναδικό Θεό του Αβραάμ αλλά και του Χριστού διότι ο Αβραάμ και ο Χριστός στον ίδιο Θεό προσευχονταν και λάτρευαν εν πνεύματι και εν αληθεία.
Καμία ιδέα τριαδικότητας δεν επιτρέπετο στον λαό Ισραήλ-ήταν κάτι αδιανόητο στους πιστούς Ιουδαίους η τριθεία,ή τριμορφηθεία...κάτι που οι εθνικοί συνήθιζαν να έχουν όχι μόνο τρεις αλλά και δεκατρείς θεότητες!
Προσκληση συμφιλίωσης σε όλους τους Μονοθεϊστές όλης της γης , ανεξαρτήτως χρώματος,γλώσσης,φυλής.
Πρόσκληση για ενότητα πνευματος λατρείας του Ενός και Μοναδικού Θεού Πατέρα όλων των ανθρώπων!
-----------------------------------------------
Επειδή η φυσική λογική πίστη κάθε ανθρώπου επι της γης δεν μπορεί να είναι άλλη απο την πίστη σ' ενα Θεό Υψιστο, Μοναδικό , Αληθινό, Δίκαιο, Αγιο, Αθάνατο, Αιώνιο,Ποιητή Ουρανού και γης ,ο Οποίος καθώς έχει όλες τις θείες αρετές που διέπουν τον αγαθοποιό χαρακτήρα Του είναι γεμάτος αγάπη για όλους τους ανθρώπους ανεξάρτητα φυλής,έθνους και χρώματος καθώς όλοι οι άνθρωποι ειναι παιδιά Του αφού Αυτός είναι Ο επουράνιος Πατήρ που τους εδημιούργησε...λέγω λοιπόν αφού όλοι οι άνθρωποι πιστευουν σ'Αυτόν τον Θεό τον Εναν και Μοναδικό τότε είναι ανάγκη να συμφιλιωθούν μεταξύ τους και να ενωθούν σε μιά πίστη ,α'ένα Θεό , σε μία αγάπη πλατειά που θα χωρεί όλους ,σε μιά δικαιοσύνη που θα εργάζονται όλοι αφού ο Θεός τους είναι Δίκαιος!
Ανοίγοντας τα ερμειτικά κλεισμένα υπο των εγκοσμίων θρησκευματων μάτια του νοός τους, όλοι οι άνθρωποι μπορούν να καταλάβουν ότι είναι φυσικό και λογικό δηλ φυσιολογικό να είναι όλοι τους αδέλφια- παιδιά Ενός Ουράνιου Πατέρα!
Ο Οποίος είναι ο Ενας Θεός Υψιστος γιατί πολύ απλά δεν μπορεί να είναι ύψιστοι πολλοί ...και Αυτός ο Υψιστος Θεός δεν μπορεί παρά να είναι Αγαθός ! και έτσι είναι πάλι φυσιολογικό να σκεφτούν ότι και τα παιδιά Του δεν μπορεί παρά να θέλουν και να πράττουν το αγαθό και προς τον Πατέρα τους Θεό αλλά και μεταξύ τους να αγαθοποιούν ο ενας στον άλλο.
Κατι δηλ αντίθετο που κάνουν οι διάφορες θρησκείες που υπάρχουν επι της γης και οι οποίες κατόρθωσαν να χωρίσουν τους ανθρώπους και να κακοποιούν ο ενας τον άλλο... και αυτά στο όνομα δήθεν του Θεού λέγοντας ψέματα, καθώς ο Θεός όπως είπαμε δεν μπορεί να μη είναι αγαθός ,δεν μπορεί να αρνηθεί ουδεμία απο τις αγαθοποιές ιδιότητές Του, άρα ότι έκαμαν οι θρησκείες ήταν στο όνομά τους, δηλ στις κακοποιητικές ιδιότητες του άθεου χαρακτήρα τους!
Θάθελα λοιπόν ένεκεν των ανωτέρω να τείνω χείρα αδελφικής συμφιλίωσης ως Χριστιανός πιστός του Χριστού όντως μονοθεϊστής -δηλ. όχι τριαδοθεϊστής, διότι ο Χριστός δεν κήρυξε τριαδικό θεό των εθνών αλλά κηρυξε τον Εναν και Μοναδικό Θεό και Πατέρα Αυτού,αλλά και Θεό του Αβραάμ,του Ισσαάκ ,του Ισμαήλ! - προς όλους τους συνανθρώπους μου που είμαστε εξ ενός αίματος και μπορούμε να σωθούμε καθοδηγούμενοι δια του ενός Πνευματος του Μοναδικού Θεού μας!
Συνύπαρξη, συμφιλίωση ,συμπόρευση καλούμεθα όλοι οι αγαπώντες και λατρευοντες Τον Εναν και Μοναδικό Θεό του Ουρανού και της Γης! διότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού όλοι οι άνθρωποι να κατοικούν εν ομονοίαεν αγάπη και εν ειρήνη!
Είναι δεκτοί εις τον Θεό και αγαπητοί ως τέκνα Του ο οποίος όλοι οι αληθινά μονοθε-ι-στές ανεξαρτήτως χώρας κατοίκησης,χρώματος και φυλής και εθνους επι της γης οι οποίοι παραδέχονται και πιστευουν Έναν Μοναδικό Θεό ,Αγαθό και Δίκαιο και το αποδεικνύουν αυτό απο μιά θέληση καρδιάς να εργάζονται την δικαιοσύνη Του και να μοιράζονται την ειρήνη Του.
Εφόσον ο Θεός αποδέχεται κάθε άνθρωπο που πιστευει στην θεία ύψιστη μοναδικότητά Του και Τον αγαπά και Τον σέβεται εργαζόμενος την δικαιοσύνη ενώπιόν Του με το να αγαπά και να αγαθοποιεί τον πλησίον του, εμείς ποιοί είμαστε άραγε που δεν θα αποδεχθούμε τους αδελφούς μας;
Βεβαίως λοιπόν και με άκραν ευχαρίστηση εκ καρδίας ειλικρινούς και ανυπόκριτης αποδεχόμαστε ως αδελφούς μας αγαπητούς όλους τους μέχρι σήμερα μακράν ένεκεν της θρησκευτικής μισαλοδοξίας που κύριοι υπευθυνοι ήταν οι τριαδοθειστές χριστεπώνυμοι πλην Χριστοανυπάκουοι οι οποίοι εναντιώθσαν δια της απειθούς ματαιοδοδοξίας και υπερηφανείας τους και προς τον Θεό και προς τους συνανθρώπους τους.
Με την χάρη του Θεού επιμελούμε και υπηρετώ μαζί με άλλους αδελφούς μιά αληθινά μονοθεϊστική Εκκλησία η οποία είναι ανοικτή σε κάθε αδελφό μονοθεϊστή ανεξαρτήτως χρώματος,εθνικότητας, γλώσσας, αλλά και εννοείται σε κάθε άνθρωπο που μέχρι τώρα μπερδεμένος μέσα στο χάος των θρησκειών του κόσμου ζητάει να βρεί τον Θεό της Αγάπης,της Δικαιοσύνης και της Ειρήνης που δεν είναι μακράν απο κανένα άνθρωπο επι της γης!
Πως ο Θεός Πατήρ εφερε στην ύπαρξη τον μονογενή θεό Υιό Του;
"και έλεγεν εσείς εκ των κάτω εστέ,εγώ εκ των άνω ειμί...εάν γαρ μη πιστευσητε οτι εγώ ειμί (ενν. <εκ των άνω>αποθανείσθε εν ταις αμαρτίαις σας." Ιωάν 8,23-24
εκ των άνω είμαι ...δηλώνει ο Κύριος ότι είναι εκ του Πατρός του Ουρανίου όστιος είναι ο πέμψας Αυτόν εις τους ανθρώπους κάτω εις την γην.Και το λέγει για να καταλάβουν ότι αυτά που λέγει είναι αλήθεια αφού ο Πέμψας Θεός είναι αληθής. στο 25"ο πεμψας Με αληθής εστίν" και ήτο γεγραμμένο ...εστιν ο Θεός αληθής πάς άνθρωπος δε ψευτης.
"είπεν αυτοίς Ιησούς αμήν αμήν λέγω υμίν,πριν Αβραάμ γενέσθαι εγω ειμί." Ιωάν 8,58
προηγ (56)ειχε πει ότι "ο Αβραάμ είδεν την ημέραν την εμήν και είδεν και εχάρη"
Ο Χριστός λέγει προς τους Φαρισαίους ότι ήτο προγενέστερος του Αβραάμ ,προυπήρχε πριν γενηθεί ο Αβραάμ. Ποιά είναι η δυσκολία κατανόησης αφού ως Λόγος ο Χριστός ως μονογενής θεός υιός ήτο γενηθείς εκ του Θεού .Εγώ είμαι δηλ υπάρχω πριν απο τον Αβραάμ ως δημιουργός Αίτιος γένεσης του προπάτορος του Αβραάμ που ητο ο Αδάμ!
Γνωρίζουμε οτι ο Αδαμ όπως και ολη η κτίση εγένετο δια του Υιού ,δια του Χριστού ο ο οποίος εγένετο -ήλθε εις τη ύπαρξη,δεν ποιήθηκε αλλά ζωοποιήθηκε δια του πνευματος του Θεού Πατρός Του,ήτο γεγεννημένος εκ του πνευματος του Θεού και ήτο μιά πνευματική ύπαρξη- οντότητα .Ο μόνος που εγεννηθη εκ του Θεού ήτο ο μονογενής θεός Υιός του Πατρός!ότι γενιέται απο τον Θεό είναι θεός καθώς λαμβάνει πενυμα ζωής και δυνάμεως εκ του γενήσσαντος Αυτόν. όλα τα άλλα ,όλη η Δημιουργία,η κτιση,η γενεση εγένετο δια του Υιού !
Για να καταλάβουμε πως ο ήλθε εις την υπαρξη ο Υιός του Θεού ως Λόγος της Δημιουργίας που λέγει ο Ιωάννης και μάλιστα Τον αναφέρει ως μονογενή θεό που ητο εις τον κόλπο του Πατρός πριν έλθει εις την γην...δεν έχουμε παρά να παρατηρήσουμε πως ο Θεός ανέστησε τον Χριστός εκ του τάφου,εκ τη μη υπαρξης. όπως γνωρίζουμε απο τις Γραφές δια της δυνάμεως του Πνευματός Του ο Θεός ανέστησε τον Χριστό! Ζωοποιηθείς πνευματι δηλ πήρε ζωή και ένα νέο επουράνιο θεικό σώμα δια της ενεργείας του πνευματος του Θεού!Πίστευε ο Χριστός ότι δεν θα τον άφηνε ο Πατήρ να ίδει διαφθορά εις τον τάφο καθότι έπραξε μέχρι θανάτου το θέλημα του Πατρός και γενόμενος τέλειος ήτο σίγουρος ότι ο Θεό θα του έδινε εντός 3 ημερώντην αιωνία λύτρωσιν δια της αναστάσεως !
Με τον ίδιο ανάλογο τρόπο εγένετο ο μονογενής θεός δια της ενεργείας του ζωοποιού πνευματος του Θεού. Έλαβε Ζωή εκ της Ζωής του Πατρός , Φως εκ Φωτός ,Εγενετο πνευμα ζωοποιούν εκ του πνευματος του Ζωοποιούντος Θεού Πατρός! Ειχε πνευματικό επουράνιο σώμα .Μιά αυτόνομη ζώσα θεία οντότητα ίδιας φύσεως θεικής όπως του Πατρός Του. Καθώς όπως ο Θεός Πατήρ είναι θεός έτσι και ο Υιός εγένετο θεός ,δηλ ειχε και Αυτός την θεία φύση.μετέλαβεν εκ των ιδίων του Πατρός θείων ιδιοτήτων-γνωρισμάτων. Η μόνη διαφορά ήταν ότι ο Θεός είναι Ο ΩΝ δηλ Αυθύπαρκτος με αιτία ύπαρξης τον Εαυτό Του , ενώ ο Υιός του Θεού, εγενήθη εκ του Πατρός Αυτού και είχε αιτία ύπαρξης τον Πατέρα ,τον γενήσαντα Αυτόν!
Ο Χριστός δεν λέγει οτι πριν Αβραάμ γενέσθαι ήμουν ο ων αλλά εγώ ειμί σε ενεστώτα χρόνο τρέχονταπου σημαίνει εγώ υπάρχω σε ζώσα κατάσταση πριν απο τον Αβραάμ και εξακολουθώ να ζω... και έτσι ήτο καθόσον δεν είχε συμβεί διακοπή ζωής όταν εκένωσε τον ευατό Του ως μονογενής θεός και εγινε υιός του ανθρώπου, πήρε δούλου μορφή- ζούσε δηλ.με άλλη μορφή μέχρι βεβαίως να πεθάνει στο Σταυρό όταν θα ερχόταν η στιγμή της θυσίας Του υπερ των αμαρτωλών ανθρώπων.
Η ΚΑΘΕ ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΣΩΜΑ
Αποκ. α΄12-18 η περιγραφή του ενδόξου επουρανίου σώματος που ελαβε ο Χριστός ως πρωτότοκος εκ των νεκρών.
Ειδον λέγει ο απ.Ιωάννης ..."ομοιον υιόν ανθρώπου"!
Ίδια αναφορά εχουμε απο τον προφ.Ιεζεκιήλ που βέπει εν οράματι τον Θεό ..."είδον ομοιον με υιό ανθρώπου"
Αρα το ενδοξο σώμα του πρώτου Υιού του Θεού είναι όμοιο με το ενδοξο σώμα του Θεού Πατρός Αυτού!
"Υπεράνωθεν δε του στερεώματος του υπέρ την κεφαλήν αυτών(Χερουβείμ) εφαίνετο ομοίωμα θρόνου, ως θέα λίθου σαπφείρου· και επί του ομοιώματος του θρόνου ομοίωμα ως θέα ανθρώπου καθημένου επ' αυτόν άνωθεν.
27 Και είδον ως όψιν ηλέκτρου, ως θέαν πυρός εν αυτώ κύκλω, από της θέας της οσφύος αυτού και επάνω· και από της θέας της οσφύος αυτού και κάτω είδον ως θέαν πυρός, και είχε λάμψιν κύκλω. 28 Ως η θέα του τόξου, του γινομένον εν τη νεφέλη εν ημέρα βροχής, ούτως ήτο η θέα της λάμψεως κύκλω. Αύτη ήτο η θέα του ομοιώματος της δόξης του Κυρίου. Και ότε είδον, έπεσον επί πρόσωπόν μου και ήκουσα φωνήν λαλούντος" Ιεζεκ.1,26-28
Όμοια θεία μεγαλειώδη δυναμικά πνευματικά χαρακτηριστικά έχουν οι Δυο θείες υπάρξεις-οντότητες του Πατρός αλλά και του Υιού που εχουν η καθε μία τη δική τους εννοείται ιδιάζουσα υπόσταση, εχουν δηλ. ιδιάζον επουράνιο σώμα η καθε μία ξεχωριστή θεια οντότητα !
στο εδάφιο α΄17 αναφερει ο ίδιος ο Χριστός ...Εγώ είμαι ο πρωτος και ο εσχατος ,και ο ζων ,και εγενόμην νεκρός και ιδού είμαι ζων εις τους αιώνας των αιώνων!
Εδώ με την λέξη "πρωτος " που μάλιστα ητο "ζων και εγενόμην νεκρός", γίνεται αναφορά στην προκόσμια ζώσα ύπαρξη του μονογενούς θεού Υιού εν τω κόλπω του Πατρός (Ιωαν α΄18) και η εννοια του πρώτου(του εν αρχή Υιού ως γενηθείς εκ του Θεού Πατρός) είναι βεβαίως διακριτή του Πατρός Θεού (που δεν εχει αρχή ) .
Εξ άλλου η εννοια πατήρ δηλώνει πρότερος του πρώτου και μόνογενούς Υιού Του καθώς δεν υπήρχε άλλη οντότητα προ της Δημιουργίας του κόσμου.
" Ο Χριστός η κεφαλή του σώματος της εκκλησίας ο οποίος είναι η αρχή, πρωτότοκος εκ των νεκρών δια να γείνη αυτός πρωτευων εις τα πάντα" Κολ.α΄18
ίδια φρασεολογία βλέπουμε στη Γεν. μθ΄3 "Ρουβήν, πρωτότοκός μου,συ ισχύς μου και αρχή των τέκνων μου
Ο Χριστός πρωτότοκος γεννηθείς στην ανάσταση Του είναι η αρχή των τέκνων του Θεού!
Στην Αποκάλυψη γ΄14 ο αναστημένος Χριστός χαρακτηρίζει τον εαυτό Του ως "η αρχή της κτίσεως του Θεού"
Ο απ.Παύλος με πνευμα άγιο μας λέγει οτι ο Χριστός είναι η κεφαλή του σώματος της εκκλησίας Του ! Έγινε δηλ ο αρχηγός του σώματος της Εκκλησίας ήτοι -του συνόλου των πιστευοντων εις Αυτόν και αυτό εγινε τη στιγμή της ανάστασής Του απο τους νεκρούς.
Ο Χριστός έγινε πρωτευων στα πάντα καθώς είναι ο μοναδικός που αναστήθηκε και ζει αιώνια στα δεξιά του Θεού!
Η Εκκλησία Του- η νύφη Του έχει λάβει μεν τον αρραβώνα του πνευματος -σας αρραβώνιασα με τον Χριστό λέγει προς τους πιστούς ο απ.Παυλος- αλλά δεν εχει λάβει την απολύτρωσή της καθώς περιμένει τον Νυμφίο να την αναστήσει εκ νεκρών εν τη εσχάτη ημέρα!
Ο Χριστός λοιοπόν αναφέρεται ως "αρχή" επειδή ακριβώς είναι ο πρώτος Δίκαιος που ανέστησε ο Θεός Πατήρ απο τους νεκρούς! Αναφέρεται ως πρωτότοκος εκ των νεκρών καθώς η ανάσταση Του εκ των νεκρών με την δημιουργία ενός νέου άφθαρτου-αθάνατου επουρανίου σώματος που έλαβε ο Χριστός τη στιγμη της ανάστασής Του ονομάζεται θεία γένεση(γεγραμμένο περι της ανάστασης του Χριστού το εξής "Υιός Μου είσαι Συ ,λέγει ο Θεός προς τον Χριστό,Εγώ σήμερον σε εγένησα")
Ο πρώτος μέχρι στιγμής εκ Θεού αναστημένος Χριστός,είναι ο πρωτος Υιός του Θεού που πήρε τη θεία φύση-θεία μορφή(θείο σώμα)ως μονογενής θεός εκ Θεού αληθινού γεννηθείς καθώς ο Θεός Του εδωσε τη δόξα που ειχε προτού ο κόσμος υπάρξει! Δια της αναστάσεως ζωοποιηθείς ο Χριστός απο το πνευμα του Θεού βεβαίως έγινε θεός ισχυρός- πατήρ του μέλλοντος αιώνος (θεός σημαίνει ισχυρός σε αντίθεση με τον άνθρωπο που είναι ανίσχυρος)
Εγινει υιός θεού καθώς έλαβε ενδοξο επουράνιο άφθαρτο σώμα και γι αυτό ως πρωτευων έγινε η αρχή της νέας επουρανίου άφθαρτης κτίσης του Θεού !
Ονομάζεται πρωτογενηθείς Υιός εξ αναστάσεως ,ήτοι απέκτησε την αιωνία ζωή καθώς δεν δύναται πλέον να πεθάνει ως λάβων την αιωνία λύτρωση!
Πρωτότοκος αδελφός μεταξύ πολλών αδελφών Του ! Αυτό το θαυμαστό θα συμβεί οταν γίνει η ανάσταση των δικαίων ,τότε θα παραλάβει ο Χριστός την Εκκλησία Του γιαν να είναι όλοι οι πιστοί Του μαθητές όπου είναι Εκείνος στα δεξιά του Πατρός Θεού! Όσοι καταξιωθούν να μετέχουν της ανάστασης των δικαίων θα λάβουν πάλι απο τον Θεό Πατέρα ένα επουράνιο νέο άφθαρτο σώμα, με όμοιο τρόπο, οπως εγένετο και εις την ανάσταση του Χριστού καθώς επουράνιος ο Χριστός επουράνιοι θα είναι και όλοι οι δικοί Του αδελφοί !
Στην Αποκάλυψη γ΄14 ο αναστημένος Χριστός χαρακτηρίζει τον εαυτό Του ως "η αρχή της κτίσεως του Θεού"
-----
Η τριαδική ειδωλοποίηση του Θεού βασίζεται στην προκαταληπτική παραδοχή οτι "ο Θεός δεν εχει σώμα" οπως διάβασα σε μιά εκδοση του Michael C. Armour /a newcorner'w guide to the Bible,themes and timelines by Mich.Armour./eastern eropean mission,2017/www.eemgreece.org
Αυτο που λέγουν δηλ οτι ο Θεός ειναι ασωματος δεικνύει την πλατωνική επίδραση που εχουν καθώς πιστευουν ε'ενα ιδεατό Θεό ....Τούτο σημαίνει οτι εχουν αγνωσία της υπαρξης του Θεού και του Πνευματικού Σώματος Αυτού. Σώμα σημαίνει σύνολο,"suma" άθροισμα ,σαφώς σχηματοποιημένο ώστε να διαχωρίζεται η υπαρξή του απο τις άλλες οντότητες-υπάρξεις δηλ τα άλλα σώματα.
Ενας λοιπόν "ασώματος θεός ευκολα μετατράπηκε σένα τριαδικό απο αυτούς που εχουν αγνωσία Θεού...
""
Ενα πνευματικό Σώμα εν προκειμένω του Θεού εχει σχήμα- μορφή συγκεκριμένη και ειναι ένα Συνολο θείων πνευματικών Δυνάμεων.
Ενεργών ο Θεός με πνευματικές δυνάμεις ,ο Θεός των Δυνάμεων , ο Ελοχείμ , ο Θεός των Δυνάμεων.
Ο Ισχυρός-Δυνατός (Ελ)Θεός που δεν εχει μία δύναμη αλλα πλήθος δυνάμεων και γι αυτό ονομάζεται Ελοχείμ ο Θεός των Δυνάμεων -Πνευμάτων . Σχετ "τα επτά πνευματα του Παντοδυνάμου,Ή "οι οφθαλμοί του Θεού είναι επι τους πιστούς της γης"που δεικνυουν την πλήρη προστασία των πιστών Του,δηλ αυτών που Τον λατρευουν εν πνευματι και εν αληθεία απο τον Θεό των Δυνάμεων. Για αυτο και ο απ.Παυλος λέγει "εαν ο Θεός είναι υπερ ημών ποιός μπορεί να είναι εναντίον μας"!! η ο Δαβίδ λέγει περι του Υψηλού Καταφυγίου που είναι ο Θεός του Ισραήλ ή Πύργος Ισχυρός...
Αν υπάρχουν στη Δημιουργία πολλά είδη ενεργειών όπως πυνηνική ενέργεια,όπως ηλεκτρική,θερμική...κλπ μπορούμε να αναλογισθούμε την συγκέντρωση όλων των Δυνάμεων που ενεργούν ενεργήματα εις ενα Θείο Νού ο οποίος τις διευθύνει...
Οι στιγμές της γέννησης του σύμπαντος -μια ακατανόητη πραγματικά κατάσταση και ένα περιβάλλον με 10 διαστάσεις του χωροχρόνου κυριαρχούσε η περίφημη εξίσωση του Αϊνστάιν ε=mc2 και η δημιουργία της ύλης και η εξαθλίωση τ βρίσκονταν σε θερμική ισορροπία με ίσα πόσα ενέργειας και σωματίδια ύλης και αντιύλης.
Υλη και αντιύλη...
Όταν τα σωματίδια της αντιύλης έλθουν σε επαφή με τα σωματίδια της ύλης,αλληλοεξαυλωνονται μετατρεπόμενα σε ενέργεια.
Έτσι όταν ένα ηλεκτρόνιο ύλη συναντηθεί με ένα ποσιτρονιο αντιύλη η εξαύλωσή τους παράγει δυο φωτόνια ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας γάμα.
Αν το σύμπαν αποτελούνταν από όσες ποσότητες ύλης και αντιύλης πολύ σύντομα δεν θα υπήρχε τίποτα αλλά από ενέργεια. ομως αυτό προφανώς δεν συνέβη.τις πρώτες στιγμές της γέννησης του σύμπαντος δημιουργήθηκαν ίσες σχεδόν ποσότητες ύλης και αντίυλης με μια μικρή διαφορά υπέρ της πρώτης ύλης που τελικά οδήγησε στο σύμπαν της ύλης που βλέπουμε σήμερα..το σύμπαν δεν αποτελείται μόνο από σώματιδια ύλης τα φερμιόνια αλλά από 4 θεμελίωση δυνάμεις:βαρύτητα,ηλεκτρομαγνητική,ασθενή και ισχυρή πυρηνική δύναμη.
Η ισχυρή πυρηνική δύναμη κρατάει τα κουάρκ (τα βασικά συστατικά της ύλη) δεμένα μεταξύ τους δημιουργώντας την ενέργεια των άστρων.αντιθεταη διεθνής πυρηνική δύναμη κάνει τα άτομα να διασπώνται και έχουμε τη δημιουργία της ραδιενεργειας.οισυγχρονοι φυσικοί υποστηρίζουν ότι πρέπει να υπάρχει ένα μόνο θεμελιώδες σωματίδιο και μια μόνο θεμελιώδης δύναμη....η απλή αυτή κατάσταση υπήρχε μόνο τη στιγμή της μεγάλης έκρηξης.
Φορείς των 4 θεμελιωδών δυναμεων είναι ορισμένα βασικα σωματιδια, τα μποζόνια.
Η ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΣΗ ΠΕΡΙ ΜΙΑΣ ΘΕΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΟΝΗ ΤΗΣ...
όλοι οι άνθρωποι ελληνες ή βαρβαροι πίστευαν στην έννοια της θεότητας απο γενέσεως κόσμου...και μάλιστα ότι η θεότητα εδημιούργησε τον κόσμο μαζί με όλα τα του κόσμου...όμως αυτή η καθολική φυσική αισθητική γνώση δεν ήταν ικανή να σώσει τους ανθρώπους απο τον ηθικό τους ξεπεσμό και βέβαια και την φθορά του σώματός τους και την βέβαιη κατάληξη στον θάνατο που αργά η γρήγορα επεφέρετο εις πάντας τους ανθρώπους.
Αρα αυτή η γνώση περι της δημιουργού θεότητας είτε την ονόμαζαν πολυθεότητα στα αρχαία χρόνια είτε τριαδοθεότητα στα χρόνια τα τελευταία χρόνια μέχρι σήμερα δεν ήταν αρκετή να σώσει τον άνθρωπο απο την δύναμη της αμαρτίας -αστοχίας περι τη θρησκεία δηλ. την προσέγγιση του Θεού ! Κι αυτό γιατί οι ανθρώπινες θρησκευτικές γνώσεις ήταν αδύνατον να σώσουν τον άνθρωπο απο την αστοχία του νοός του.
Παρατηρούμε σε όλη τη θρησκευτική γραμματεία των ανθρώπων,η Γένεση του κόσμου να αποδίδεται σε μιά θεότητα μονή η τριπλή η πολλαπλή και το οξύμωρο είναι οτι όλοι οι χριστεπώνυμοι γραμματείς να ερμηνευουν την Γένεση ότι έγινε απο εναν Θεό χωρίς να αναφέρουν ότι υπήρχε προ της δημιουργίας εκτός απο τον Θεό και ένας άλλος θεός μονογενής Υιός του Θεού που ήταν Εκείνος δια του οποίου εδημιουργήθη το παν! Δηλ δηλώνουν άγνοια του ξεχωριστού προσώπου του Υιού του Θεού !!!!
ΠΕΡΙ ΕΘΕΛΟΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΗΣ ΑΠΕΙΘΙΑΣ
Εθελοθρησκευομενος- ο θεληματικά τυφλός !
Εθελοθρησκευομενος είναι αυτός που μιλάει για αγαπη τους εαυτού του και όλων αυτών που συντρέχουν στην εθελοθρησκεία της σαρκός του , ενώ Χριστιανός πιστός είναι αυτός που μιλάει την Αλήθεια του Χριστού που δεν εχει καμία σχέση με την αγαπη του κόσμου ...και η οποία Αλήθεια είναι πικρή γιατί ελέγχει και ετσι την αποστρέφονται οι εθελόθρησκοι χριστεπώνυμοι οι υποκρινόμενοι προστάτες και φύλακες των παραδόσεων του κόσμου .
Αυτός που μιλάει για αγαπη προς όλους απλά δεν μπορεί να διακρίνει το αληθές απο το ψευδές ,το τίμιο απο το άτιμο άρα ειναι ένας τυφλός που λέγει οτι βλέπει και δεν βλέπει την τύφλα του..
Ειναι απαραίτητο να εχουμε όλοι υπ όψιν οτι άν καποιος ειναι εθελοθρησκευόμενος , δυστυχώς δεν μπορεί όχι μονο να διακρίνει , αλλά ούτε και να δει , καθόσον είναι πεπεισμένος εις ενα κοινό σαρκικο θρησκευόμενο εαυτό.
Ο κατά γράμμα επιμένων θρησκευομενος μένει εν τω θανάτω καθως δεν εννοεί τα του Πνεύματος και αμαρτανει ων αυτοκατακριτος ως δούλος της θνησκουσας Σάρκας του.Είναι ανάγκη να ξεχωρίζουμε ποιός είναι θρησκευόμενος και ποιός ειναι Χριστιανός
Τριαδική εθελοθρησκεία είναι θρησκεία κατα την επιθυμία της σάρκας ! Οποιοι περπατούν κατα σάρκα δεν περπατούν κατά πνευμα!
Αυταπάτη βεβαιότητας και ασφαλείας που προσφέρει η εθελοθρησκεία σε κάθε έναν που πείθεται στον άφρονα εαυτό του...
Εχουμε Κύριο τον Χριστό μονο οταν είμαστε πιστοί ακόλουθοί Του ητοι υπακούουμε κατα πάντα στη Διδαχή της Αληθείας Του αλλιώς εχουμε κύριο το εθελόθρησκο δόγμα μας!
Δεν θα μπεί στη βασιλεία του Θεού ο κάθε άπιστος τραιδοθεϊστής που λέγει Κύριε , Κύριε , και εννοεί τον τριαδικό θεό του...,αλλά αυτός που υπηρετεί κατά πάντα δηλ ολοκληρωτικά τον Κύριο Ιησού Χριστό-τον Υιό του Θεού, για να έχει την είσοδο στην Βασιλεία του Θεού και Πατρός του Χριστού και όλων των υπακουόντων, εις Αυτόν αδελφών Του!
Όποιος υπακούει σε ανθρώπινες τριαδικές παραδώσεις δεν εχει Κύριο τον Χριστό τον Υιό του Θεού , αλλά Κυρία την τριαδική εθελοθρησκεία του
Σήμερα επλέγουμε στην ψήφο ποιό Όνομα θέλουμε να κυβερνήσει εφ΄ήμάς...αν επιλέγουμε Κύριο τον Υιό του Θεού η επιλέγουμε Κύριο τον τριαδικό θεό...Και ειναι απολύτως κρισιμη η επιλογή μας στο ποιόν Κύριο υπακούμε ή τον Χριστό για να ζήσουμε ή το εθελοθρησκευτικό δόγμα μας για να απωλεσθούμε.
Αλλο λοιπον η τριαδικη θρησκευτικότητατου κόσμου και αλλο η Χριστιανική πνευματικότητα εκ πνευματος Θεού.
Περι ζύμης
Οι Φαρισσαίοι ήσαν οι προστάτες των παραδόσεων των πρεσβυτέρων έναντι οποιασδήποτε επίδρασης του ελληνιστικού πνευματος,οι δε Γραμματείς ήσαν οι ερμηνευοντες τον νόμο μαζί με τους νομικούς.
Ζύμη είναι η διδαχή των φαρισαίων η οποία αντιτίθετο εις την διδαχή του Χριστού!
Ηταν η ψευδώνυμη γνώση η οποία ήτο υπόκρισις.
Τηρούσαν τα ελαφρότερα του νόμου-τα τυπικά ...τα δε βαρύτερα ,τα πιο σημαντικά της ηθικής-πνευματικής τάξεως ουτε που ασχολούνταν, μάλιστα εκμεταλλευοντο με αισχρό τρόπο τα πενιχρό εισόδημα των χηρών και ορφανών με την πρόφαση προσευχών και θρησκευτικών καθηκόντων...
Έτσι τηρούσαν υποκριτικά τον νόμο και στην ουσία δεν ήταν πιστοί στον Θεό αλλά πιστοί στον θρησκευτικό σαρκικό εαυτό τους.
Αλλοίωναν τις εντολές του Θεού με δικές τους παραδόσεις και ερμηνείες ...όπως λέγανε κορβάν ότι είναι δώρο ότι δίνουν στον ναό και ετσι μπορούν να μη βοηθούν τους γονείς.
Η ζύμη των γραμματαίων οι οποίοι τηρούσαν το γράμμα του νόμου και όχι το πνευμα και άρα ήσαν νεκροί πνευματικά και βέβαια παράσερναν τους ακάκους και αμαθείς του λαού εις την ιδίαν αυτών απείθεια.
Σήμερα οι εθνικοί του κόσμου έχουν ιδρύσει τις εθελοθρησκείες τους , και λέγοντας οτι είναι χριστιανοί έχουν ανακατέψει την διδαχή του Χριστού με διδασκαλίες ανθρώπων αποστερημένων την αλήθεια, και οι οποίοι σύστησαν τη δική τους αυτοδικαίωση εισάγωντας παραδόσεις και εντάλματα ανθρώπινης επίνοιας.
Η κυριώτερη διδαχή των εγκόσμιων χριστεπώνυμων εθελοθρησκευμάτων είναι αυτή της ενιαίας τριάδος θεών ή του τριαδικού τριπροσωπου θεού ...
Δυστυχώς αυτή είναι η βαρύτατη ολική αλλοίωση που εκαμαν οι τριαδικοί ζυμομήκυτες επι της αζύμου αγίας διδαχής του Χριστού.
Οσοι αισχυνθούν...
Δειλοι και δολιοι ειναι αυτοι που ντραπηκαν να συγκρουσθουν με την βασιλευομενη τριαδικη εθελοθρησκεία του κοσμου ,που προκριναν την αγαπη του κοσμου εις βαρος της αγαπης για την Αληθεια του Χριστού.
Ειναι αυτοι που ντρεπονται να μαρτυρήσουν την πληρη Αληθεια του λογου του Χριστου και δεν ομολογουν την αστοχια περι την πιστη την αγια,οι οποιοι κρατουντες τις τριαδικές τους παραδωσεις των ακυρωσαν την εντολη του Θεου οτι ο Θεος ο Υψιστος ειναι Ενας και Μοναδικος...
Αυτοι ειναι που θα χασουν τη ζωη τους κερδιζοντας τον κοσμο και την επιθυμια του....θελοντας να ειναι αρεστοι στον κοσμο της αθεοφοβίας δεν εδοξασαν τον Θεο οπως προβλεπεται στον λογο Του αλλα ειδωλοποιησαν το Θεο με μια τριπροσωπη εικονα της αρρωστημενης αφρωσυνης τους και εματαιωθησαν στο να λενε οτι ειναι σοφοι ενω ειναι μωροι και τυφλοι και γυμνοι ....
Δεν σηκωσαν τον σταυρο της καταφρονησης ομολογωντας την αντιθεση τους στην διαστρεβλωση της Αληθειας τουναντιον στραυρωσαν τους εν αληθεια μαρτυρουντες ....δεν σαλπιγξαν οτι το δόγμα της τριαδας ειναι μια απολυτως εξωβιβλικη διδασκαλια ανθρωπων αποστερημενων την αληθεια ,απειθουντων εις αυτην και πειθομενων εις την αναληθεια ητις ειναι αδικια προς τον Θεο και προς τον πλησιον τους.
Είναι αυτοί που καπηλευτηκαν το Ευαγγελιο του Χριστου,μάλιστα εγιναν οι δολονοντες αυτο διδασκονες τα μη πρεποντα και γινομενοι συνμαρτυρουντες και συνευδοκουντες στην αλλοιωση του ευαγγελιου και τους εαυτους απωλεσαν και τους ακουοντας αυτους.
ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΘΕΛΟΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΦΙΛΟΙ!
ΜΗ γινόμαστε συγκοινωνοί εις τα τα εργα τους τα άκαρπα του σκότους ΑΛΛΑ ΜΑΛΛΟΝ ΝΑ ΕΛΕΓΧΟΥΜΕ ΜΕ ΦΩΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ
"Μηδείς ας μη σας απατά με κενούς-ματαίους λόγους· επειδή διά ταύτα έρχεται η οργή του Θεού επί τους υιούς της απειθείας.
Σχόλιο επ αυτού
ποιοί είναι οι κενοί-μάταιοι λόγοι;... αν δεν είναι οι εθελοθρησκευτικές δοξασίες και παραδώσεις ανθρώπων!δηλ όλα τα δόγματα των υιών της απειθίας οι οποίοι έχουν επένδυση ευσέβειας αλλά ηρνημένοι την δύναμη (πνευμα) της ευσεβείας. Μετα την κοίμηση των Αποστόλων γέμισε η οικουμένη απο υιούς της απειθίας οοποίοι εξαπατούν με κενά λόγια ,χωρίς ουσία αληθείας,με λόγ μάταιης εθελοθρησκευτικής συνείδησης.Ειναι οι ίδιοι με τους φαρισααίους της εποχης του Χριστού για του οποίους ο Χριστός είχει πει ότι εξωθεν φαίνονται ευσεβείς και δίκαιοι αλλά εσωθεν είναι ως τάφοι ασβεστωμένοι γεμάτοι απο κάθε ακαθαρσία και σαπρότητα..
Οι φαρισσαίοι και οι γραμματείς και γενικά οι εθελοθρησκευομενοι της τότε εποχής δεν πίστευαν στην προυπαρξη του Χριστού ως μονογενούς θεού Υιού που εγινε ο αιτιος -λόγος της Δημιουργίας των πάντων και ετσι δεν πίστευαν οτι εστάλη απο τον Πατέρα Θεό Του και γι αυτό πάντοτε αντιφέρονταν και εδίωκαν τον Χριστό και τους μαθητές Του.
Το ίδιο και σήμερα οι σύγχρονοι γραμματείς και φαρισσαίοι μάλιστα εθνικοί εθελοθρησκευομενοι διδάσκουν οτι ο ίδιος ο Θεός έλθε στη γη ακυρώνοντας την θεμελιώδη Αλήθεια του Ευαγγελίου η οποία δεν είναι άλλη απο το οτι ο Θεός είχε πριν την Δημιουργία εναν μονογενή θεό Υιό! και Αυτόν εστειλε επι της γης για να σώσει τους πιστευοντας σ'Αυτόν ακριβώς τον αποσταλέντα Υιό του Θεού.
Στην ουσία οι εθνικοί εθελοθρησκευομενοι του δόγματος της τριαδικοθεϊας ματαιώθησαν μέσα στους διαλογισμούς τους και ακύρωσαν την προύπαρξη του Υιού του Θεού λέγοντας οτι ο Χριστός ήτο η ενδιάθετη σοφία του Θεού δηλ μιά ιδεατή έννοια λόγου και όχι μιά θεία ξεχωριστή οντότητα του Υιού του Θεού που ήταν "ο εν αρχή λόγος προς τον Θεό" ήτοι ένα γένημα της σοφίας-πνευματος του Θεού! Ουτε λίγο ουτε πολύ οι ακολουθούντες αυτή την παγκοσμίου λήψεως τριαδικοθεϊστική διδασκαλία των ανθρώπων δεν πίστευουν στην ύπαρξη του Υιού του Θεού και ετσι οδηγούνται εις την απώλεια ως μη γνωρίζοντες ουτε τον Θεό ,ούτε τον Υιό Του και βεβαίως συνκαταλέγονται με τους μη υπακούοντες εις το Ευαγγέλιο του Υιού του Θεού. Ψευδονται δε λέγοντες οτι είναι ευαγγελικοί καθόσον κηρυττουν δοξασίες ανθρώπινης εθελοθρησκευτικής επίνοιας οι οποίες είναι ενάντιες στο Ευαγγέλιο που δίδαξε ο Χριστός
Κυριαρχο και δεσποζον δόγμα παγκοσμίου εμβέλειας είναι το τριαδικό-θεϊστικό δόγμα που αλλοίωσε την πίστη την αγία προς τον Μοναδικά Υψιστο Θεό του Ισραήλ που ανέκαθεν υπήρχε και την οποία μονοθεϊστική πιστη δεν άλλαξε ο Χριστός αλλά την εξήγησε με πάσαν σαφήνεια ώστε να την εννοήσουν οσοι βεβαίως είχαν αυτιά για να την ακούσουν.
Ο απ.Παύλος συνεχίζοντας την ομιλία του παραγγέλει (εδ.7) στους Εφεσσίους αλλά και σε όλους τους εν αληθεία περιπατούντες πιστούς του Χριστού να μη γινόμαστε συμμέτοχοι των υιών της απειθίας, να μη περπατούμε μαζί τους στην οδό της απείθιας αυτών,ουτε να συνευδοκούμε με τους απειθείς και αντιλέγοντας,ούτε βεβαίως και να τους υποστηρίζουμε καθώς δεν μπορεί ο πίστος υπηρέτης της αληθείας να είναι ταυτόχρονα και υπηρέτης του ψεματος! Οι απειθείς ειναι οι ανυπότακτοι φρενοπλάνοι και εσκοτισμένοι την διάνοια όπως λέγει ο απ.Παυλος που πρέπει να αποστομόνωνται και να ελέγχονται αποτόμως δηλ με αυστηρότητα και επιτίμηση ...γιατί διδάσκουν τα μη πρέποντα και φθίρουν την Εκκλησία διαφθείροντας την πίστη των ακάκων και νηπίων με πλαστους λόγους ευλογίας και χρηστολογίας ....Δεν μπορούμε λοιπόν να γινόμαστε συγκοινωνοί εις τα τα εργα τους τα άκαρπα του σκότους αλλά μάλλον να τους ελέγχουμε διότι αλλιώς γινόμαστε συνένοχοι ως συγκοινωνούντες εις την αυτήν εκχύλιση της απείθειας.
7 Μη γίνεσθε λοιπόν συμμέτοχοι αυτών. 8 Διότι ήσθε ποτέ σκότος, τώρα όμως φως εν Κυρίω· περιπατείτε ως τέκνα φωτός· 9 διότι ο καρπός του Πνεύματος είναι εν πάση αγαθωσύνη και δικαιοσύνη και αληθεία· 10 εξετάζοντες τι είναι ευάρεστον εις τον Κύριον.
11 Και μη συγκοινωνείτε εις τα έργα τα άκαρπα του σκότους, μάλλον δε και ελέγχετε· 12 διότι τα κρυφίως γινόμενα υπ' αυτών αισχρόν έστι και λέγειν· 13 τα δε πάντα ελεγχόμενα υπό του φωτός γίνονται φανερά· επειδή παν το φανερούμενον φως είναι. 14 Διά τούτο λέγει· Σηκώθητι ο κοιμώμενος και ανάστηθι εκ των νεκρών, και θέλει σε φωτίσει ο Χριστός.
15 Προσέχετε λοιπόν πως να περιπατήτε ακριβώς, μη ως άσοφοι, αλλ' ως σοφοί, 16 εξαγοραζόμενοι τον καιρόν, διότι αι ημέραι είναι πονηραί. 17 Διά τούτο μη γίνεσθε άφρονες, αλλά (συνίετε) νοείτε τι είναι το θέλημα του Κυρίου. 18 Και μη μεθύσκεσθε με οίνον, εις τον οποίον είναι ασωτία, αλλά πληρούσθε διά του Πνεύματος, 19 λαλούντες μεταξύ σας με ψαλμούς και ύμνους και ωδάς πνευματικάς, άδοντες και ψάλλοντες εν τη καρδία υμών εις τον Κύριον, 20 ευχαριστούντες πάντοτε υπέρ πάντων εις τον Θεόν και Πατέρα εν ονόματι του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, 21 υποτασσόμενοι εις αλλήλους εν φόβω Χριστού". Εφεσ. 5:6-21
Ποιοί ανθίστανται στον Αποστολικό λόγο
«γενομενοι εν σαλαμινι κατηγγελλον τον λογον του θεου εν ταις συναγωγαις των ιουδαιων ειχον δε και ιωαννην υπηρετην
διελθοντες δε την νησον αχρι παφου ευρον τινα μαγον ψευδοπροφητην ιουδαιον ω ονομα βαριησους
ος ην συν τω ανθυπατω σεργιω παυλω ανδρι συνετω ουτος προσκαλεσαμενος βαρναβαν και σαυλον επεζητησεν ακουσαι τον λογον του θεου ανθιστατο δε αυτοις ελυμας ...ζητων διαστρεψαι τον ανθυπατον απο της πιστεως σαυλος δε ο και παυλος πλησθεις πνευματος αγιου και ατενισας εις αυτον , ειπεν ω πληρης παντος δολου και πασης ραδιουργιας υιε διαβολου εχθρε πασης δικαιοσυνης ου παυση διαστρεφων τας οδους κυριου τας ευθειας; και νυν ιδου χειρ του κυριου επι σε και εση τυφλος μη βλεπων τον ηλιον αχρι καιρου παραχρημα δε επεπεσεν επ αυτον αχλυς και σκοτος και περιαγων εζητει χειραγωγους τοτε ιδων ο ανθυπατος το γεγονος επιστευσεν εκπλησσομενος επι τη διδαχη του κυριου»
Τότε ο Ελύμας,ψευδοπροφήτης ανθίστατο εις τους Αποστόλους του Χριστού διαστρέφων τις ευθείες οδούς του Κυρίου και ζητούσε με δόλο και ραδιουργία να διαστρέψει τον ανθύπατο απο της πίστεως που εκήρυτταν οι Απόστολοι.
Σήμερα το ίδιο κάμουν δηλ. ζητούν διαστρέψαι τους αμαθείς και ακάκους απο την πίστη στον λόγο των Αποστόλων ,στον τύπο της αποστολικής Διδαχής της απαξ παραδοθείσας πίστης στους αγίους. Αυτοί δεν είναι άλλοι απο τους κηρυττοντες εαυτούς,τους εχθρούς πάσης δικαιοσύνης...είναι οι δολόνοντες το Ευαγγέλιο ,οι αλλοιώνοντες το θείο νόημα της Διδαχής του Χριστού με τις δογματικές τους παραδώσεις.
Οι δολόνοντες το ευαγγέλιο...
Οποιαδήποτε αμέλεια περί την πίστη εξισούται με δόλο...
Θυμόμαστε ότι ο Κύριος βλέποντας τον Ναθαναήλ είπε Να! ένας αληθής Ισραηλίτης εις τον οποίον δεν υπάρχει δόλος! ...κάτι που σημαίνει ότι αληθής Ισραηλίτης ήταν κάτι πολύ σπάνιο!
Και βεβαίως ο σημερινός αληθής πνευματικός λαός του Θεού δεν έχει δόλο δηλαδή δεν έχει οποιαδήποτε σκοπιμότητα θρησκευτική-τυπολατρική ή εκ καταγωγής όπως είχαν οι μη αληθείς Ισραηλίτες της τότε εποχής ,οι οποίοι διέθετον σαρκικότητα και εξαπατούσαν ο ένας τον άλλον.
Το ίδιο λένε και σήμερα οι δολόνοντες -παγιδευοντες τους ανθρώπους λέγοντες οι μεν προς τους δε ...με εμάς εδώ είναι ο Χριστός!
Μη πάτε λέγει ο Κύριος σε αυτούς που χρησιμοποιούν το όνομα του Χριστού για να εγγράψουν οπαδούς της θρησκευτικής τους ομάδας,μη ακολουθείτε ανθρωποθρησκευτικές χριστεπώνυμες εγκαθιδρύσεις που βασιλευει το εγώ της ανθρωπαρέσκειας και όχι της έπρακτης αποδεικνυόμενης με έργα αγάπης και αληθείας θεαρέσκειας.
------------------------------------------------
ΠΟΥΘΕΝΑ ΣΤΗ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΧΩΡΙΟ ΠΟΥ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΤΡΙΑΔΟΣ.
ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΕΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΔΥΣΝΟΗΤΩΝ ΕΔΑΦΙΩΝ ΠΟΥ ΟΙ ΑΜΑΘΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΥΠΟΤΑΚΤΟΙ ΤΡΙΑΔΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΘΕΟΛΟΓΟΙ ΠΑΡΕΡΜΗΝΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΟΥΝ ΠΡΟΣ ΙΔΙΑ ΑΥΤΩΝ ΚΑΤΑΚΡΙΣΗ.
1. Πάνω στα λεγόμενα του απ.Θωμά που προσφωνεί τον αναστημένο Χριστό ως Κύριό του και θεό του
Επειδή ακριβώς βλέπει τον Χριστό αναστημένο τον προσφωνεί ως Κύριό Του και Θεό του,διότι ως αναστημένος ο Χριστός ήτο πλέον θεός δηλ με θείο σώμα πνευματικό ένδοξο και μάλιστα αθάνατο.
Ο Θωμάς εκτός απο μαθητής του Χριστού και Απόστολος ήταν φυσικά και Ισραηλίτης και βεβαίως πίστευε το ίδιο οπως όλοι οι Ισραηλίτες στον Θεό τον Ευλογητό ,τον Ύψιστον τον εν Ουρανοίς αλλά και βεβαίως πίστευε στον Υιό του Ευλογητού, τον Χριστόν τον Διδάσκαλό Του .
Οταν λοιπόν βλέπει τον Χριστόν αναστημένο δεν αλλάζει η πίστη του σε δύο Πρόσωπα αλλά επειδή βλέπει τον Χριστό αναστημένο τον προσφωνεί ως Κύριό Του και Θεό του,διότι ως αναστημένος ο Χριστός ήτο πλέον θεός δηλ με θείο σώμα πνευματικό ένδοξο και μάλιστα αθάνατο. Είναι κρίμα και ασέβεια –προσβολή στον απ.Θωμά ....οι ανθρωποθεολογιζοντες δια την τριαδική τους παράδωση να κολάνε την δική τους αυθαίρετη δογματική ιδέα στη σκέψη του πιστού Αποστόλου Θωμά.. Ο απ. Θωμάς δεν πίστευε ότι ο Χριστός είναι ο ίδιος ο Ευλογητός Θεός Του Ισραήλ αλλά πίστευε και στον Θεό τον Πατέρα αλλά και στον Υιό του Θεό τον Χριστό.
Η έκφραση «ευλογητός» αναφερόταν απο τους Ιουδαίους αλλά και απο τους Αποστόλους εις τον Θεό τον Πατέρα. Στη Κ.Δ στο ευαγγέλιο του Μάρκου διαβάζουμε "Πάλιν ο αρχιερέας ηρώτα Αυτόν...Συ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Ευλογητού;" Μαρκ.ιδ΄61,αλλά και παντού στο Ευαγγέλιο το "ευλογητός" αναφέρεται στον Πατέρα του Χριστού,τον Θεό....όπως στην Β΄Κορινθ. α΄3 είναι γεγραμμένο "Ευλογητός ο Θεός και Πατήρ του Κυρίου" ή και το "Ο Θεός και Πατήρ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού , ο ων ευλογητός εις τους αιώνας " Β΄Κορ.ια΄,31 Βλέπουμε λοιπόν ότι όλοι οι Ισραηλίτες είχαν Θεό Ένα και τον προσφωνούσαν Ευλογητόν...τον δε Χριστόν ως Υιό του Ευλογητού ,αυτή ήταν και το ερώτημα του Αρχιερέα και όχι αν ήταν ο Χριστός ο Ευλογητός!
ΣΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ που αναφερει ο απ.Ιωαννης ετην επιστολή Α΄κεφ.5,Εδ.19-20
Εξεύρομεν ότι εκ του Θεού είμεθα, και ο κόσμος όλος εν τω πονηρώ κείται. 20 Εξεύρομεν δε ότι ο Υιός του Θεού ήλθε και έδωκεν εις ημάς νόησιν, διά να γνωρίζωμεν τον αληθινόν(Θεόν)-*σημ/ση κριτ κειμένου- και είμεθα εν τω αληθινώ, (εν) τω Υιώ αυτού Ιησού Χριστώ (όντες) -*σημ/ση στο κριτικό κείμενο Harnack*-. Ούτος είναι ο αληθινός Θεός και η ζωή η αιώνιος." Α΄Ιωάν 5.,19-20.
O Ιωάννης ομιλεί περί δύο προσώπων...όταν ομιλεί για τον Θεό,τον ονομάζει Θεό ή Πατέρα(π.χ σε σχετ εδάφιο 2,24 παρακάτω αναφερόμενο) και όταν ομιλεί περί του Χριστού τον ονομάζει Υιό του Θεού.Εδώ λοιπόν λέγει ότι για να γνωρίσουμε τον Αληθινόν Θεόν, είναι απαραίτητο ο Υιός του Θεού να μας δώσει νόησιν!
Συνεπώς Ένας είναι ο Θεός και Τον ονομάζει Αληθινό και ένας είναι ο Υιός του Θεού ,ο Χριστός ο οποίος ήλθε και μας εξήγησε τον Αόρατον Θεό Πατέρα Του.
Αποδεχόμενοι και φυλαττοντες την διδαχή του Χριστού δηλ. μένοντες εν τη διδαχή του Χριστού, έχουμε και τον Πατέρα και τον Υιόν και βεβαίως ισχύει το ουδείς μπορεί να έσει σχέση με τον Θεό εάν πρώτα δεν έχει σχέση υπακοής στη κεφαλή της Εκκλησίας που είναι ο Χριστός(ας μη ξεχνάμε εδώ ότι κεφαλή του Χριστού είναι ο Θεός και Πατήρ Του) και όπως έχει πει και προηγουμένως "υμείς ο ηκούσατε απ αρχής εν υμίν μενέτω...και υμείς εν τω υιώ και εν τω Πατρί μενείτε'" κεφ 2,24
Επίσης τούτο το εδάφιο του Ιωάννη στην Α΄Επιστολή του έχει την ίδια φρασεολογία και συνεπώς και το ίδιο νόημα με το αναφερόμενο στο Ευαγγέλιο του,επειδή ακριβώς είναι ο ίδιος ο Απόστολος που τα γράφει... "Αύτη δε είναι η αιώνιος ζωή, το να γνωρίζωσι σε τον μόνον αληθινόν Θεόν και τον οποίον απέστειλας Ιησούν Χριστόν" Ιωά. 17,3.
Ο απ.Ιωάννης το λέγει καθαρά"Πας όστις παραβαίνει και δεν μένει εν τη διδαχή του Χριστού Θεόν δεν έχει• ο μένων εν τη διδαχή του Χριστού, ούτος έχει και τον Πατέρα και τον Υιόν".
Ο Χριστός δεν πίστευε σένα τριαδικό Θεό,ούτε στις γραφές υπήρχε τέτοια διανοητική σύλληψη. Πολύ περισσότερο ο πιστός και αφιερωμένος Μαθητής και Απόστολος Ιωάννης δεν θα έλεγε ποτέ κάτι που δεν είπε ο Χριστός,δηλ δεν θα έλεγε οτι ο Χριστός είναι ο Θεός ,ο Πατήρ Του. Εξάλλου ο ίδιος ο Χριστός ονομάζει τον Πατέρα και Θεό Του!, όντας μάλιστα Αναστημένος εκ των νεκρών..."υπάγω προς τον Πατέρα Μου και Θεό Μου! Επίσης ο Χριστός αναφέρει ότι ο Πατήρ Μου μείζων Μου εστίν.
Ο Χριστός μόνο, εξήγησε τον αόρατον Θεό και Πατέρα Του και αν δεν μας φθάνουν οι εξηγήσεις Του τότε αληθώς είμαστε σε θρησκευτική μυστηριακή σύγχιση.
Οι Εβραίοι πιστοί δεν έψαχναν να βρουν ποιά είναι η φύση του Θεού διότι πίστευαν σ'ένα Θεό προσωπικό και μοναδικό και συγκεκριμένο,τον Θεό του Αβραάμ,του Ισαάκ..,ένα Θεό γνωστό με αυτά τα στοιχεία επίγνωσης και έτσι Τον γνώριζαν και Τον πίστευαν ,δεν έβαζαν τον Θεό στο μικροσκόπιο της απείθειας για να βρουν ποιά είναι η φύση Του,ποιά είναι η ουσία Του!
Αυτά όλα (τα τριθεικά) ήταν επινοήσεις εφευρέσεις του ελληνιστικού τρόπου σκέψης που πίστευαν σε πολλούς θεούς αγνώστους και γι αυτό έψαχναν και εματαιόνονταν εις την θρησκευτική πιθανολογία και ποτέ στην αλήθεια του πνεύματος του Θεού , στον Οποίο δεν επείθοντο αλλά στους εθελοθρησκευτικούς διαλογισμούς τους.
ΣΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΕΠΙ ΤΟΥ ΕΔΑΦΙΟΥ ΣΤΗ ΓΕΝΕΣΗ «ΑΣ ΚΑΜΩΜΕΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ.» ΠΟΥ ΙΣΧΥΡΙΖΟΝΤΑΙ ΟΤΙ Ο ΠΛΗΘΥΝΤΙΚΟΣ ΟΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΤΡΙΑΔΑ ....
Ασφαλώς ο πληθυντικός δεν αρχίζει απο τρία πρόσωπα αλλά απο δύο .Αρα το τριαδικό επιχείρημα είναι στην ουσία ανυπόστατο και το χρησιμοποιούν ανθρωποι που αγνοούν ακόμα και την γραμματική όσο και την αριθμητική.
ΑΣ ΚΑΜΩΜΕΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ...ΕΙΠΕ Ο ΘΕΟΣ ΣΤΟΝ ΕΝ ΜΟΡΦΗ ΘΕΟΥ ΥΠΑΡΧΟΝΤΑ ΜΟΝΟΓΕΝΗ ΥΙΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΑΛΛΟ ΠΡΟΣΩΠΟ! ΤΟΥΤΟ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ Ο ΑΠ.ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΡΑΦΟΝΤΑΣ "ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΤΟ Ο ΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΘΕΟΣ ΗΤΟ Ο ΛΟΓΟΣ"!
"Ας κάμωμεν άνθρωπον κατ' εικόνα ημών, καθ' ομοίωσιν ημών" Γεν.α΄27
"εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος , ουτος ην εν αρχη προς τον θεον" Ιωάν.α΄,1-2
Ο απ.Ιωάννης εξηγεί ότι εκτός απο τον Θεό στην προκόσμια σκηνή στέκεται απέναντί Του ένα άλλο θείο πρόσωπο ο οποίος ήτο ο μονογενής Υιός Του,ο Χριστός !
Ο απ.Ιωάννης εκ Θεού πληροφορείται ότι ο Λόγος της ύπαρξης των πάντων ήταν ένα θείο Πρόσωπο και όχι ιδέα! και γι' αυτό παρουσιάζει τη προκόσμια σκηνή μεταξύ 2 μόνο θείων προσώπων και αυτά τα θεία πρόσωπα είναι ο Λόγος δηλ.ο Αίτιος της Δημιουργίας του κόσμου σε μιά θέση στραμμένη προς τον Θεό Πατέρα γι αυτό και λέγει 2 φορές ...και "θεός ην ο Λόγος και ητο προς τον Θεό".
Ευκολονόητο είναι ότι ο λόγος δεν σημαίνει εν προκειμένω ομιλία του Θεού διότι η ομιλία δεν μπορεί να είναι απέναντι του ομιλούντος! Και βέβαια δεν μπορεί η ομιλία να είναι θεός...Συνεπώς είναι λάθος η μετάφραση του λόγου ως "ομιλία" στα Ελληνικά και ως "word" στα αγγλικά.
Η επιλογή της λέξεως ομιλία/word ως ερμηνεία της αντίστοιχης αγιοκειμενικής "λογος" δημιουργεί ερωτήματα που παραπέμπουν σε τυχόν δογματική παρεισφρύουσα παράφραση ή απλά άγνοια της ελληνικής αρχαίας γλώσσης.
Αυτή η γνώση το πως δηλ. ακριβώς έγινε- υλοποιήθηκε η έμπνευση του Ύψιστου Θεού περί της Δημιουργίας των πάντων δεν υπήρχε πριν τόσο καθαρά διατυπωμένη. Έτσι ο απ.Ιωάννης αποκαλύπτει στους Εφεσίους αλλά και σε όλους μας να κατανοήσουμε ότι ο Ιησούς Χριστός ,ο μονογενής Υιός του Θεός προυπήρχε εις τον Ουρανό και μάλιστα ήταν Εκείνος δια του Οποίου ο Θεός εποίησε τα πάντα, δηλ.ο εν αρχή Αίτιος των πάντων.
Στο άγιο κείμενο ο απ.Ιωάννης δηλώνει κατηγορηματικά ότι δεν υπήρχε άλλη οντότητα εκτός του Θεού και του μονογενούς Υιού του Θεού και επίσης ότι θεός ήτο ο Χριστός δηλ.είχε θεία φύση ως Υιός του Θεού.
Ο απ.Παύλος λέγει στην προς Φιλιππησίους επιστ. "εν μορφή θεού υπάρχων" δηλ. ήταν θεός Υιός και όχι βέβαια ο Ίδιος ο Θεός Πατήρ Του και έτσι ποίησε την δημιουργία ,υλοποιώντας το θέλημα του Πατρός Θεού Του,συνεργώντας μαζί με τον Πατέρα στην ποίηση του ανθρώπου..στο "ας κάμωμεν άνθρωπον κατ'εικόνα και ομοίωσιν ημών"!
Συνεπώς ο Θεός Πατήρ δια του Χριστού ,του Υιού Του εποίησαν τον άνθρωπο και όχι Τρία πρόσωπα ή ενα τριπρόσωπο... που λένε αυθαιρέτως οι αθεόφοβα ανθρωποθεολογίζοντες .
