Στην ερωτηση ποτε ερχεται η βασιλεια του Θεού , ο Κυριος απαντα οχι ποτε θα ελθει η βασιλεία του Θεού στο μέλλον , αλλά πως ερχεται η βασιλεια του Θεού στον παρόντα χρόνο εντός των υπακουοντων στην διδαχή του Χριστου !---------------------------------------------------------------
Λουκάς 17:20-21:
Όταν κάποιοι ρώτησαν τον Ιησού πότε θα έρθει η Βασιλεία του Θεού, Εκείνος απάντησε: "Δεν έρχεται η Βασιλεία του Θεού με παρατήρηση. Ούτε θα πουν: Να, εδώ είναι, ή εκεί είναι. Διότι ιδού, η Βασιλεία του Θεού είναι εντός υμών".
Η απάντηση του Κυρίου είναι σε τρεχοντα ενεστωτα χρόνο οχι μελοντικό ...δεν λέγει ποτε θα ελθει η βασιλεια αλλά πως ερχεται η βασιλεια του Θεού και πως θα την αντιλαμβάνεται κανείς !
ετυμολογικά
παρατηρηση= κοιταγμα απο το παρα+ τηρώ που εδώ σημαινει κοιτάζω με την έννοια του προσέχω ή αντιλαμβάνομαι
ερμηνεία
επι του εδαφίου λοιπον "δεν ερχεται η βασιλεία του Θεού μετα παρατηρήσεως...Διότι ιδού, η Βασιλεία του Θεού είναι εντός υμών" ερμηνευεται ως εξης
Δεν ερχεται η βασιλεία με το να την κοιτάζει κανείς ή να την αντιλαμβάνεται με τα ματια του τα σαρκικά αλλά ερχεται εντός υμων , μεσα σας λέγει ο Κυριος , αν την δεχόσαστε βεβαιως την ωρα που ερχεται δηλ Σημερα .
Ερμηνευτικά σχόλια
Δεν μιλαει ο Κυριος εδω για μελλοντική χιλιετη γηινη βασιλεια που λένε οι χιλιαστές ή οι εχοντες την χιλιαστική μελλοντική δοξασία περι χιλιετους βασιλειας επι της γης αλλά για την βασιλεια του Θεού που ενεργειται αθορυβως εντός των υπακουοντων στον Χριστό ητοι ολων όσων έχουν πνευμα Χριστού ητοι πνευμα Αληθείας Χριστού και οι οποιοι δεν υπακούουν σε δόγματα και παραδόσεις ανθρωπινες ,επι του προκειμενου χιλιαστικές παρερμηνείες οι οποιες κάνουν τους ανθρωπους να αμαρτάνουν -να αστοχούν ητοι να μη πειθονται εις την Αληθεια δηλ να μη γίνονται πιστοί υπακουοι του Χριστού αλλά να γίνονται δούλοι ανθρώπων .
Πρεπει να προσέχουμε τη ρηματική φραση "ερχεται η βασιλεια του Θεού" η οποία έχει διαφορετική σημασία με την ρηματική φράση " κληρονομείται η βασιλεια του Θεού." Το ρ. "ερχεται" αναφερεται στο τι συμβαίνει Σημερα σε όσους δηλ Σημερα κατα την διαρκεια του επίγειου βιου τους ελευθερωνονται δια της μετανοίας απο την εξουσία του σκοτους και ερχονται και εντάσσονται στην βασιλεια του Υιου του Θεού . Τουτο αναφερει πολύ καθαρα ο απ Παυλος Κολοσσαεις 1,13 "ὃς ἐῤῥύσατο ἡμᾶς ἐκ τῆς ἐξουσίας τοῦ σκότους καὶ μετέστησεν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ υἱοῦ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ,"
Ας πουμε και τινά για το νοημα στην Κυριακή προσευχή οταν ο Κυριος διδάσκει πως να προσευχόμαστε λέγει λοιπον στην προσευχή Του προς τον Θεό και Πατερα Του " ελθέτω η βασιλεια σου" βλέπουμε οτι χρησιμοποιειται το ρ. ερχεται σε προστακτική δηλ να ελθει η βασιλεια του Θεού και αυτο το λέγει στην αρχή της επίγειας Αποστολής Του. λέγει "ελθέτω η βασιλεία σου" -->εδώ χρησιμο να δουμε στις υποσημειώσεις του αρχ . κριτικου κειμένου οτι αναγραφεται αντί αυτής της φρασης τα εξης αναφερόμενα σε άλλα αρχαία κειμενα :
"εφ ημας ελθέτω σου η βασιλεία" ή αλλού
"ελθέτω το πνευμα σου το άγιον εφ ημάς και καθαρισάτω ημάς"
Στην ουσία διδάσκουν ενα άλλο ευαγγελιο μελλουσας ευκαιριας για τους σημερον αμετανοήτους για τους οποιους ο Χριστός ειπε "αν δεν μετανοειτε παντες θα απωλεσθειτε " προσεχουμε το ρ. μετανοειτε σε ενεστώτα χρόνο και οχι σε μελλοντα.
Τωρα που ζούμε τον επίγειο βιο μας, τωρα πρεπει να μετανοήσουμε και να ακολουθησουμε την διδαχή της Αληθειας αλλιως θα απωλεσθούμε αιωνιως. Οσοι λοιπον τολμουν να λένε αντιθετα απο αυτα που λεγει ο Χριστός ,αποδεικνυονται οτι δεν εχουν Κυριο τον Χριστό ,αλλα το δόγμα τους, καθως αντιλέγουν και διδασκουν μετα θανατον ευκαιρία σωτηρίας.
Το δε" κληρονομείται την βασιλεια του Θεού" ασφαλώς αναφερεται στο εγγύς μέλλον δηλ οταν ελθει ξανά ο Κύριος για να παραλάβει στον αέρα(οχι στη γη βεβαιως) τους δικαιους εν πιστει Θεού ,που ανασταινονται εκ νεκρων εκεινη την στιγμή, και οι οποιοι αυτοί μονο θα κληρονομήσουν την ετοιμασμενη απο καταβολής κόσμου βασιλεια των Ουρανών. Προσέχουμε την εκφραση "ετοιμασμενη γι αυτούς τους δικαιους απο καταβολής κόσμου καθοσον δικαιοι λογιζονται απο τον Θεό και οι π.Χ πιστευοντες και φοβούμενοι τον Θεό! Και οι οποιοι πιστοί -δίκαιοι π.Χ θα αναστηθούν μαζί με τους μ.Χ δικαιους, γιατί βεβαιως ο Θεός είναι δίκαιος και δεν χωρίζει τα πιστα παιδια Του !
Ο Κύριος στην ερώτηση του ποτε ερχεται η βασιλεια του Θεού εξηγεί οτι για τους πιστούς, η Βασιλεία του Θεού είναι ένας τρόπος ζωής, μια πνευματική κατάσταση όπου ο Θεός κυβερνά τον καθε πιστό ακόλουθο,μαθητή ,υπάκουο του Υιού Του δηλ του Χριστού ,τον οποιο έχρισε ο Θεός να ειναι βασιλιάς-Κύριος του καθε υπακούοντος εις τη Διδαχή της Αληθειας Του.
Επομένως, η φράση "η βασιλεία είναι εντός ημών" υποδηλώνει ότι η Βασιλεία του Θεού βρίσκεται στην εσωτερική πνευματική πραγματικότητα των πιστών,ενεργειται εντός της καρδίας του πιστού ανθρωπου και αυτό αποδεικνυεται με έργα άξια της μετανοίας τα οποια προετοίμασε ο Θεός να τα περατήσει ο καθε πιστός του Χριστού.
Επίσης λέγει ο Κυριος "Ούτε θα πουν η βασιλεια : Να, εδώ είναι, ή εκεί είναι." και εδώ θέλει να επιστησει την προσοχή των ακουόντων και δη των ανθρωπων των εσχατων καιρων που ειναι οι σημερινοί , οτι όλοι , εννοειται του καθε δόγματος ο καθενας θα λένε: δεν βλέπετε ,δεν παρατηρειτε οτι εμεις ειμαστε οι αληθινοί πιστοι, οτι εμεις εχουμε Κύριο ,τον Χριστό.... ελατε σε μας ,στο δόγμα μας στην εκκλησία μας .... και ολοι θα επαιρονται οτι είναι πιστοί ,οτι ειναι αγιωτεροι των αλλων ... οτι τρεχουν και μαρτυρούν παντού ....
Προσεχετε τους λέγει ο Κύριος μη ακολουθειτε όσους λένε οτι ειναι χριστιανοί αλλά ελέγχετε ολους τους αυτοαποκαλούμενους χριστιανούς , αν λενε αλήθεια ή λένε ψευδοδιδασκαλίες . Και για να ελέγχετε ορθα , εννοειται οτι πρωτα εσεις να εχετε πληρότητα επίγνωσης της Αληθειας ητοι να βασιλευει ο Χριστός εντος σας.
Προσοχή σε όσους μεταθέτουν την Σήμερον ημέρα Σωτηρίας σε μια Αύριον ημέρα ευκαιριακης σωτηρίας...
παρατηρηση= κοιταγμα απο το παρα+ τηρώ που εδώ σημαινει κοιτάζω με την έννοια του προσέχω ή αντιλαμβάνομαι
ερμηνεία
επι του εδαφίου λοιπον "δεν ερχεται η βασιλεία του Θεού μετα παρατηρήσεως...Διότι ιδού, η Βασιλεία του Θεού είναι εντός υμών" ερμηνευεται ως εξης
Δεν ερχεται η βασιλεία με το να την κοιτάζει κανείς ή να την αντιλαμβάνεται με τα ματια του τα σαρκικά αλλά ερχεται εντός υμων , μεσα σας λέγει ο Κυριος , αν την δεχόσαστε βεβαιως την ωρα που ερχεται δηλ Σημερα .
Ερμηνευτικά σχόλια
Δεν μιλαει ο Κυριος εδω για μελλοντική χιλιετη γηινη βασιλεια που λένε οι χιλιαστές ή οι εχοντες την χιλιαστική μελλοντική δοξασία περι χιλιετους βασιλειας επι της γης αλλά για την βασιλεια του Θεού που ενεργειται αθορυβως εντός των υπακουοντων στον Χριστό ητοι ολων όσων έχουν πνευμα Χριστού ητοι πνευμα Αληθείας Χριστού και οι οποιοι δεν υπακούουν σε δόγματα και παραδόσεις ανθρωπινες ,επι του προκειμενου χιλιαστικές παρερμηνείες οι οποιες κάνουν τους ανθρωπους να αμαρτάνουν -να αστοχούν ητοι να μη πειθονται εις την Αληθεια δηλ να μη γίνονται πιστοί υπακουοι του Χριστού αλλά να γίνονται δούλοι ανθρώπων .
Πρεπει να προσέχουμε τη ρηματική φραση "ερχεται η βασιλεια του Θεού" η οποία έχει διαφορετική σημασία με την ρηματική φράση " κληρονομείται η βασιλεια του Θεού." Το ρ. "ερχεται" αναφερεται στο τι συμβαίνει Σημερα σε όσους δηλ Σημερα κατα την διαρκεια του επίγειου βιου τους ελευθερωνονται δια της μετανοίας απο την εξουσία του σκοτους και ερχονται και εντάσσονται στην βασιλεια του Υιου του Θεού . Τουτο αναφερει πολύ καθαρα ο απ Παυλος Κολοσσαεις 1,13 "ὃς ἐῤῥύσατο ἡμᾶς ἐκ τῆς ἐξουσίας τοῦ σκότους καὶ μετέστησεν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ υἱοῦ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ,"
ετυμολογικά επι του "μετεστησεν": (μεταστέω/μεθίστημι) είναι αρχαίος αόριστος του ρήματος "μεθίστημι" και σημαίνει "μετακινεί", "μετατοπίζει", "μεταβαίνει" ή, σε μεταφορική χρήση, "αλλάζει θέση" ή "εγκαταλείπει".
Ο Θεός λοιπον ελευθερωνει πότε ; στον παροντα βιο και οχι στον μελλοντα τον καθε εναν που υπακούει στον Χριστό ως Κυριό του δηλ ως βασιλιά του . Εδω βλέπουμε οτι ο Θεός εχρισε τον Υιό Του βασιλιά όχι ολου του ανθρωπίνου γενους αλλά όσων ανθρωπων εξασκήσουν υπακοή πίστεως ανυποκρίτου κατα πάντα εις τον Υιό του Θεού και αυτό εννοειται κατα την διαρκεια του επιγειου βιου τους.
Ας πουμε και τινά για το νοημα στην Κυριακή προσευχή οταν ο Κυριος διδάσκει πως να προσευχόμαστε λέγει λοιπον στην προσευχή Του προς τον Θεό και Πατερα Του " ελθέτω η βασιλεια σου" βλέπουμε οτι χρησιμοποιειται το ρ. ερχεται σε προστακτική δηλ να ελθει η βασιλεια του Θεού και αυτο το λέγει στην αρχή της επίγειας Αποστολής Του. λέγει "ελθέτω η βασιλεία σου" -->εδώ χρησιμο να δουμε στις υποσημειώσεις του αρχ . κριτικου κειμένου οτι αναγραφεται αντί αυτής της φρασης τα εξης αναφερόμενα σε άλλα αρχαία κειμενα :
"εφ ημας ελθέτω σου η βασιλεία" ή αλλού
"ελθέτω το πνευμα σου το άγιον εφ ημάς και καθαρισάτω ημάς"
Ο Χριστός απεστάλη απο τον Θεό Πατερα να γίνει ελευθερωτής του λαού Του ,εννοειται σε οσους θελήσουν να τον δεχθούν ως σωτηρα αλλά και Κύριό τους δηλ Βασιλια τους !
Η αποστολή λοιπον του Χριστού ηταν ακριβως να δωσει στους ανθρωπους ελευθερία πνευματος και απο δουλοι της εξουσιας του σκότους να ερχονται μεσω της μετανοιας και υπακοής τους, εννοειται στον Κυριο (Κυριος= βασιλιας των υπακουόντων πιστων Του) και ετσι να εντάσσονται στην πνευματική βασιλεια του Χριστού. Με άλλα λόγια να εντάσσονται στο βασίλειο ιερατευμα του Θεού Πατρός ! αυτο το περιγραφει ο απ Πετρος ομιλώντας στους πιστούς αδελφούς του Χριστού λέγοντας "σεις εισθε βασίλειο ιερατευμα , ο περιούσιος λαός του Θεού που εξαγγελει τις αρετες του Θεού στον κόσμο "
Βλέπουμε λοιπόν οτι η βασιλεια του Χριστού ερχεται εντος ημων των υπακουόντων εις την διδαχή της Αληθειας και αυτό σημαινει "το ελθετω η βασιλεια του Θεού " εννοειται εφ ημας οταν εξασκουμε πιστη προσευχόμενοι κατα τον διδαχθεντα τυπο της προσευχης του Κυρίου. Ο Χριστός λοπον ,οταν διδάσκει πως να προσευχόμαστε ,εχει στον νου Του την αποστολή Του να σωσει ,οσο διαρκει ο Σημερινός ευαγγελικος αιωνας ,τους πιστούς που θα τον ακολουθησουν ως υπακούοντες-υπήκοοί Του κατα την διαρκεια του βιου τους . Και εμεις λοιπον πρεπει να εχουμε στο νου μας ,το ιδιο , να έρχεται τωρα -σημερα η βασιλεια του Χριστού εντός των πιστευοντων εις Αυτόν .
Βλέπουμε λοιπόν οτι η βασιλεια του Χριστού ερχεται εντος ημων των υπακουόντων εις την διδαχή της Αληθειας και αυτό σημαινει "το ελθετω η βασιλεια του Θεού " εννοειται εφ ημας οταν εξασκουμε πιστη προσευχόμενοι κατα τον διδαχθεντα τυπο της προσευχης του Κυρίου. Ο Χριστός λοπον ,οταν διδάσκει πως να προσευχόμαστε ,εχει στον νου Του την αποστολή Του να σωσει ,οσο διαρκει ο Σημερινός ευαγγελικος αιωνας ,τους πιστούς που θα τον ακολουθησουν ως υπακούοντες-υπήκοοί Του κατα την διαρκεια του βιου τους . Και εμεις λοιπον πρεπει να εχουμε στο νου μας ,το ιδιο , να έρχεται τωρα -σημερα η βασιλεια του Χριστού εντός των πιστευοντων εις Αυτόν .
Επομένως δεν τιθεται θεμα εννοησης για καποια μελλοντική βασιλεια που λενε οι εχοντες την χιλιαστική δοξασία που διδάσκουν οτι οταν θα συνβασιλευσουν με τον Χριστό τότε... θα δοθεί ευκαιρία μετανοιας και αρα σωτηρίας. καθως τότε διδουν υποσχετικές αυθαιρετες οτι στον μελλοντα αιωνα θα διορθωθει το ανθρωπινο γενος επι της γης.. Αυτα που λένε ομως ερχονται σε αντιθεση με το κεντρικο μηνυμα ολης της αγαις Γραφης που ειναι "Σημερον ημερα μετανοίας και σωτηριας και οχι Αυριο.
Στην ουσία διδάσκουν ενα άλλο ευαγγελιο μελλουσας ευκαιριας για τους σημερον αμετανοήτους για τους οποιους ο Χριστός ειπε "αν δεν μετανοειτε παντες θα απωλεσθειτε " προσεχουμε το ρ. μετανοειτε σε ενεστώτα χρόνο και οχι σε μελλοντα.
Τωρα που ζούμε τον επίγειο βιο μας, τωρα πρεπει να μετανοήσουμε και να ακολουθησουμε την διδαχή της Αληθειας αλλιως θα απωλεσθούμε αιωνιως. Οσοι λοιπον τολμουν να λένε αντιθετα απο αυτα που λεγει ο Χριστός ,αποδεικνυονται οτι δεν εχουν Κυριο τον Χριστό ,αλλα το δόγμα τους, καθως αντιλέγουν και διδασκουν μετα θανατον ευκαιρία σωτηρίας.
Το δε" κληρονομείται την βασιλεια του Θεού" ασφαλώς αναφερεται στο εγγύς μέλλον δηλ οταν ελθει ξανά ο Κύριος για να παραλάβει στον αέρα(οχι στη γη βεβαιως) τους δικαιους εν πιστει Θεού ,που ανασταινονται εκ νεκρων εκεινη την στιγμή, και οι οποιοι αυτοί μονο θα κληρονομήσουν την ετοιμασμενη απο καταβολής κόσμου βασιλεια των Ουρανών. Προσέχουμε την εκφραση "ετοιμασμενη γι αυτούς τους δικαιους απο καταβολής κόσμου καθοσον δικαιοι λογιζονται απο τον Θεό και οι π.Χ πιστευοντες και φοβούμενοι τον Θεό! Και οι οποιοι πιστοί -δίκαιοι π.Χ θα αναστηθούν μαζί με τους μ.Χ δικαιους, γιατί βεβαιως ο Θεός είναι δίκαιος και δεν χωρίζει τα πιστα παιδια Του !
Ο Κύριος στην ερώτηση του ποτε ερχεται η βασιλεια του Θεού εξηγεί οτι για τους πιστούς, η Βασιλεία του Θεού είναι ένας τρόπος ζωής, μια πνευματική κατάσταση όπου ο Θεός κυβερνά τον καθε πιστό ακόλουθο,μαθητή ,υπάκουο του Υιού Του δηλ του Χριστού ,τον οποιο έχρισε ο Θεός να ειναι βασιλιάς-Κύριος του καθε υπακούοντος εις τη Διδαχή της Αληθειας Του.
Επομένως, η φράση "η βασιλεία είναι εντός ημών" υποδηλώνει ότι η Βασιλεία του Θεού βρίσκεται στην εσωτερική πνευματική πραγματικότητα των πιστών,ενεργειται εντός της καρδίας του πιστού ανθρωπου και αυτό αποδεικνυεται με έργα άξια της μετανοίας τα οποια προετοίμασε ο Θεός να τα περατήσει ο καθε πιστός του Χριστού.
Επίσης λέγει ο Κυριος "Ούτε θα πουν η βασιλεια : Να, εδώ είναι, ή εκεί είναι." και εδώ θέλει να επιστησει την προσοχή των ακουόντων και δη των ανθρωπων των εσχατων καιρων που ειναι οι σημερινοί , οτι όλοι , εννοειται του καθε δόγματος ο καθενας θα λένε: δεν βλέπετε ,δεν παρατηρειτε οτι εμεις ειμαστε οι αληθινοί πιστοι, οτι εμεις εχουμε Κύριο ,τον Χριστό.... ελατε σε μας ,στο δόγμα μας στην εκκλησία μας .... και ολοι θα επαιρονται οτι είναι πιστοί ,οτι ειναι αγιωτεροι των αλλων ... οτι τρεχουν και μαρτυρούν παντού ....
Προσεχετε τους λέγει ο Κύριος μη ακολουθειτε όσους λένε οτι ειναι χριστιανοί αλλά ελέγχετε ολους τους αυτοαποκαλούμενους χριστιανούς , αν λενε αλήθεια ή λένε ψευδοδιδασκαλίες . Και για να ελέγχετε ορθα , εννοειται οτι πρωτα εσεις να εχετε πληρότητα επίγνωσης της Αληθειας ητοι να βασιλευει ο Χριστός εντος σας.
Ο Χριστός προειπε ακριβως για να προσεχουμε ,καθως στους εσχατους καιρους θα ελθουν ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες (ενν=ψευδοερμηνευοντες τις Γραφες) και παραγγελει στους δικους Του πιστούς να "μη τους ακολουθησετε" ενν. στην ίδια οδό απειθιας και απωλειας.
Προσοχή σε όσους μεταθέτουν την Σήμερον ημέρα Σωτηρίας σε μια Αύριον ημέρα ευκαιριακης σωτηρίας...
