πείθω < αρχαία ελληνική πείθω < ινδοευρωπαϊκή (ρίζα) *bʰeydʰ- (εμπιστεύομαι)
πείθω, παρατ.: έπειθα, στιγμ. μέλλ.: θα πείσω, αόρ.: έπεισα , παθ.φωνή: πείθομαι , μτχ.π.π.: πεισμένος
-κάνω κάποιον να αλλάξει γνώμη, να ακολουθήσει τη γνώμη κάποιου άλλου ή γενικά τον παροτρύνω αποτελεσματικά να προβεί σε μια ενέργεια που αρχικά τον έβρισκε αντίθετο ή αδιάφορο, του αλλάζω γνώμη με επιχειρήματα ή με την άσκηση εντονότερης πίεσης, αλλά όχι με τη χρήση ωμής βίας
προσέχουμε τα ρήματα ΚΑΝΩ, ΑΚΟΛΟΥΘΩ, ΕΝΕΡΓΩ, ΑΛΛΑΖΩ
ΑΛΛΑΖΩ ΓΝΩΜΗ σημαίνει ΜΕΤΑΝΟΩ ΚΑΙ ΑΚΟΛΟΥΘΩ ΝΕΑ ΠΟΡΕΙΑ εντελως διαφορετική απο αυτή που είχα πριν, ητοι ΜΕΤΑΣΤΡΕΦΟΜΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΌΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΕΙΧΑ ΠΡΙΝ ΚΑΙ Η ΟΠΟΙΑ ΗΤΑΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΘΕΛΟΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΣΕ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ!
Ιδιάιτερη σημασία που περιγράφεται στην ετυμολογία είναι ότι πριν πεισθώ για κάτι ήμουν αντίθετος ή αδιάφορος με αυτό το κάτι για αυτό και η πίστη στον Χριστό ενός ειδωλολάτρη-εθνικού εννοείται ως μεταστροφή του απο των ματαίων,απο των ειδώλων,απο το ψευδος των ανθρωποθρησκειών στην αλήθεια της σωτήριας Διδαχής του Χριστού
ΠΕΠΟΙΘΗΣΗ
πεποίθηση--->σχετ εδ. "εάν τηρήσουμε έως τέλους την αρχή της πεποιθήσεως"
έμπιστος
αντίθετο του πιστευω .....>α-πειθομαι,γίνομαι απειθής
ου πείθομαι σε ανθρώπους αλλά εις Θεό
Ο Χριστός λέγει πιστευετε στον Θεό και σε μένα πιστευετε!
δηλ να εμπιστευεσθε ότι λέγει ο Θεός και ότι Εγώ σας λέγω γιατί Εκείνος με έστειλε να σας εξηγήσω τον αόρατον !
Ο απ.Ιωάννης λέγει να πιστευετε μόνο όσα σας είπαμε εμείς οι αυτήκοοι και αυτόπτες μάρτυρες -οι απόστολοι του Χριστού- και όχι σε οποιοδήποτε άλλο έρχεται να σας πει κάτι διαφορετικό απο όσα σας είπαμε και γράψαμε για σας!όταν ρώτησαν τον Κύριο ....τι έργο να πράξουμε....Εκείνος τους απάντησε "να πιστυετε εις τον Θεό και εις Εκείνον που ο Θεός απέστειλε"
ΠΙΣΤΗ
Πίστη λοιπόν είναι έργο επειδη πιστευω σημαίνει ενεργώ πίστη,θέτω τον εαυτό μου υπηρέτη , ακόλουθο της πίστης της αγίας που είναι μόνο η Διδαχή του Θεού και όχι η διδαχή των χριστεπώνυμων θρησκειών που είναι δυστυχώς διαφορετική απο εκείνη του Χριστού και των Αποστόλων Του. Οι διάφορες πίστεις των εθελοθρησκειών είναι παραδόσεις και εντάλματα ανθρώπων απειθών εις το ευαγγέλιο και πειθομένων στην εαυτών κοιλία.
Το ευαγγέλιο του Χριστού υπηρετείται απο αλιείς ανθρώπων που δεν ανήκουν στο ανθρωποθρησκευτικό ιερατείο , αλλά είναι απλοί άνθρωποι που σαν τον απόστολο Παύλο θεωρούν τα θρησκευτικά γαλόνια ως σκύβαλα και που ο ίδιος τα ξήλωσε για να μπορέσει να υπηρετήσει τη πίστη την αγιάζουσα την εις Χριστόν και όχι τη θρησκόληπτη πιστευτική των Φαρισαιων και Γραμματαίων που ήξεραν τον Νόμο του Μωυσέως αλλά νόμο δεν κρατούσαν -δεν υπηρετούσαν δηλ όντες απειθείς και αντιλέγοντες υπηρέτες της ψευδωνύμου γνώσεως.
Πίστη λοιπόν είναι έργο επειδη πιστευω σημαίνει ενεργώ πίστη,θέτω τον εαυτό μου υπηρέτη , ακόλουθο της πίστης της αγίας που είναι μόνο η Διδαχή του Θεού και όχι η διδαχή των χριστεπώνυμων θρησκειών που είναι δυστυχώς διαφορετική απο εκείνη του Χριστού και των Αποστόλων Του. Οι διάφορες πίστεις των εθελοθρησκειών είναι παραδόσεις και εντάλματα ανθρώπων απειθών εις το ευαγγέλιο και πειθομένων στην εαυτών κοιλία.
Το ευαγγέλιο του Χριστού υπηρετείται απο αλιείς ανθρώπων που δεν ανήκουν στο ανθρωποθρησκευτικό ιερατείο , αλλά είναι απλοί άνθρωποι που σαν τον απόστολο Παύλο θεωρούν τα θρησκευτικά γαλόνια ως σκύβαλα και που ο ίδιος τα ξήλωσε για να μπορέσει να υπηρετήσει τη πίστη την αγιάζουσα την εις Χριστόν και όχι τη θρησκόληπτη πιστευτική των Φαρισαιων και Γραμματαίων που ήξεραν τον Νόμο του Μωυσέως αλλά νόμο δεν κρατούσαν -δεν υπηρετούσαν δηλ όντες απειθείς και αντιλέγοντες υπηρέτες της ψευδωνύμου γνώσεως.
Ο Λούθηρος μιλούσε για πίστη χωρίς έργα ...τι εννοούσε άραγε; Πίστη την καθολική του πάπα τις παραδόσεις και τα εντάλματα και την δογματική παραποίηση του Ευαγγελίου...
Μιλώντας για τον Αβραάμ ότι "είχε πίστη άρα ήταν χριστιανός" αφήνει να εννοειθεί ότι η πίστη είναι κάτι διανοητικό και όχι πάντως πρακτικό-εκτελεστικό!
Η πίστη του Αβραάμ δοκιμάστηκε απο την υπακοή και μάλιστα υπακοή μέχρι θανάτου του υιού του αλλά και του ιδίου!
Θα λογιζόταν δίκαιος αν δεν ήταν υπάκουος μέχρι θανάτου; Όχι βέβαια. Συνεπώς η ρήση της αγιας Γραφης οτι "ο δίκαιος θέλει ζήσει εκ πίστεως" σημαίνει ότι πρέπει να εργάζεσαι δικαιοσύνη για να είσαι δεκτός εις τον Θεό (όπως στην περίπτωση του Κορνήλιου) δηλ να σε θεωρεί ο Θεός πιστός Του υπηρέτη, διάκονο και όχι ότι θεωρεί ο καθένας περί εαυτού.
Πρέπει να κοιτάμε-εξετάζουμε τον εαυτό μας όχι με τα μάτια τα θρησκευτόδοξα που πουλούνται στις αγορές της θρησκευτικής παραπληροφόρησης, αλλά με τους οφθαλμούς του πνεύματος του Θεού που ενοικεί μόνο στους έργω και λόγω πειθαρχούντες εις Αυτόν!
ΠΕΙΘΑΡΧΩ
Πειθαρχώ...έχω και διατηρώ έως θανάτου την αρχή της πεποιθήσεως, όποιος δηλ. έχει τη διδαχή του Χριστού και την φυλάττει και την εκτελεί, αυτός είναι του Χριστού, αυτός ανήκει στον Χριστό, αυτός είναι ακόλουθος Του, αυτός είναι υπηρέτης Του πιστός κατά πάντα , υπάκουος πειθόμενος εις τον λόγο του Χριστού, εκτελεστής του λόγου της αληθείας και όχι ακροατής επιλήσμων ...
"Μισθό δικαίου θα λάβει ο δεχόμενος δίκαιο!" όποιος δεχθεί τον Δίκαιο Χριστό όχι μόνο ως Σωτήρα Του αλλά κυρίως και απαραιτήτως ως Κύριό Του εκτελών κατά πάντα όσα Εκείνος ενετείλατο, όσα Εκείνος παράγγειλε δια του λόγου Του να ποιήσει, αυτός θα λάβει μισθό δικαιοσύνης, αυτός λογίζεται δίκαιος και αυτός θα ζήσει,θα είναι συγκληρονόμος του Χριστού εις την ερχομένη Βασιλεία των ουρανών, όπου δικαιοσύνη κατοικεί! "Δικαιοσύνη κατοικεί" σημαίνει ότο μόνο δίκαιοι πιστοί θα κληρονομήσουν την επουρανια Βασιλεία του Θεού.
Πειθαρχώ...έχω και διατηρώ έως θανάτου την αρχή της πεποιθήσεως, όποιος δηλ. έχει τη διδαχή του Χριστού και την φυλάττει και την εκτελεί, αυτός είναι του Χριστού, αυτός ανήκει στον Χριστό, αυτός είναι ακόλουθος Του, αυτός είναι υπηρέτης Του πιστός κατά πάντα , υπάκουος πειθόμενος εις τον λόγο του Χριστού, εκτελεστής του λόγου της αληθείας και όχι ακροατής επιλήσμων ...
"Μισθό δικαίου θα λάβει ο δεχόμενος δίκαιο!" όποιος δεχθεί τον Δίκαιο Χριστό όχι μόνο ως Σωτήρα Του αλλά κυρίως και απαραιτήτως ως Κύριό Του εκτελών κατά πάντα όσα Εκείνος ενετείλατο, όσα Εκείνος παράγγειλε δια του λόγου Του να ποιήσει, αυτός θα λάβει μισθό δικαιοσύνης, αυτός λογίζεται δίκαιος και αυτός θα ζήσει,θα είναι συγκληρονόμος του Χριστού εις την ερχομένη Βασιλεία των ουρανών, όπου δικαιοσύνη κατοικεί! "Δικαιοσύνη κατοικεί" σημαίνει ότο μόνο δίκαιοι πιστοί θα κληρονομήσουν την επουρανια Βασιλεία του Θεού.
