Περίληψη θέματος ερμηνείας επί του εδαφίου 8-9 κεφ 16 της Αποκάλυψης Ιησού Χριστου.
"Και ο τεταρτος αγγελος εξεχεεν την φιαλην αυτου επι τὸν ἥλιον· καὶ ἐδόθη αὐτῷ καυματίσαι ἐν πυρὶ τοὺς ἀνθρώπους, 9 καὶ ἐκαυματίσθησαν οἱ ἄνθρωποι καῦμα μέγα, καὶ ἐβλασφήμησαν οἱ ἄνθρωποι τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ τοῦ ἔχοντος ἐξουσίαν ἐπὶ τὰς πληγὰς ταύτας, καὶ οὐ μετενόησαν δοῦναι αὐτῷ δόξαν"
Το θέμα αναφέρεται στο Βιβλίο της Αποκάλυψης που κατ'αρχην πρέπει να πούμε ότι ο σωστός τίτλος δεν είναι Αποκάλυψη Ιωάννου αλλά Αποκάλυψη Ιησού Χριστού καθώς αυτό αναφέρει το πρώτο εδάφιο του πρώτου κεφαλαιου!"
Το εδάφιο αναφέρεται οχι στο καυματισμο όλων των ανθρώπων επί της γης αλλα στον εσωτερικό καυματισμο συνόλου ανθρώπων που έχουν λάβει τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ».
Αυτο το καταλαβαίνουμε διαβαζοντας την αρχή του 16ου κεφ εδ. 1 όπου διαβάζουμε:
"Καὶ ἤκουσα μεγάλης φωνῆς ἐκ τοῦ ναοῦ λεγούσης τοῖς ἑπτὰ ἀγγέλοις, ῾Υπάγετε καὶ ἐκχέετε τὰς ἑπτὰ φιάλας τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοὗ εἰς τὴν γῆν.
Καὶ ἀπῆλθεν ὁ πρῶτος καὶ ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν· καὶ ἐγένετο ἑλκος κακὸν καὶ πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ».
Έτσι λοιπόν διαχέεται ο θυμός του Θεού (εικόνα επτά φιαλών μάλιστα γεμάτων από θυμο του Θεού ) όχι προς όλους τους ανθρώπους αλλά μόνο στους "ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ."
Γνωρίζουμε οτι το θηρίο το οποιο αναφέρει η Αποκάλυψη ειχε κερατα δυο ομοια με αρνίου!
"και είδον άλλο θηρίο αναβαίνον εκ της γης, και ειχε κέρατα δύο όμοια αρνίω ,και ελάλει ως δράκων." Αποκ. 13,11
Κερατα συμβολίζουν εξουσίες και ειδικότερα κερατα ομοια με αρνιοι παραπέμπουν σε δυο εξουσίες που παρουσιάζονται ως χριστιανικές αλλά δεν ειναι!
εδώ να πούμε οτι ο Νευτων στα χειρογραφά του που απεκαλύφθησαν μετα το θανατό του περιλαμβάνει και ερμηνεια της Αποκάλυψης και εν προκειμένω παιρνουμε ενα αποσπασμα της ερμηνεια ςπου διδει ποιό ειναι αυτό το θηρίο που εχει δυο κερατα που μοιάζουν με αρνιου...
Λέγει λοιπον ο Νευτων το εξής:
"Η Εκκλησιαστική ιεραρχία της Ομοουσιανής (Homousian) Εκκλησίας/ Τριαδικής (Triunitarian) που ξεκινησε μετα τον θανατο του Κωνστάντιου και ειχε επικεφαλεις τους δυο παπες : αυτόν της Ρωμης αλλά και αυτον της Αλεξανδρείας,ηταν το Θηρίο με τα δυο κερατα !"
(Θεση 74 /ενοτητας 1.5 Πραγματειας της Αποκαλυψης γραμμενη απο τον σερ Ισαακ Νεύτωνα ) βλ.σχετικα https://www.newtonproject.ox.ac.uk/.../diplomatic/THEM00192
Αναφερεται λοιπον ο Νευτων σε 2 εδρες εξουσίας-κερατα που μαλιστα μοιαζουν με κερατα αρνίου,και επ αυτού επίσης ο Νευτων λεγει οτι "ο ψευδοπροφήτης που αναφερεται στο κεφ.16 και 19 της Αποκάλυψης είναι ο ιδιος με το θηρίο με τα δυο κερατα (που μοιαζουν με αρνιου )που αναφερονται στο κεφ 13."
Παρατηρούμε οτι ο Νευτων ταυτοπροσωπει τα δυο κερατα (βασιλευουσες εξουσίες) του Θηριου με τους δυο παπες Ρωμης και Αλεξανδρειας οι οποιοι ειχαν περιβληθεί χριστιανική ευσέβεια -εμοιαζαν δηλ με αρνί , αλλά δεν ησαν χριστιανικές , ητοι παρουσιάζονταν ως εξουσίες χριστιανικές εκ του Χριστού δοσμενες (Αρνι οπως γνωριζουμε συμβολίζει τον Χριστό) πλην στην πραγματικότητα δεν ησαν εκ του Χριστού δοσμενες -απεσταλμενες ,δηλ δεν ησαν χριστιανικές αλλά ψευτοχριστιανικές.
Με αυτές τις δυο τριαδοθείστικές εξουσίες εμφανίζεται η αποστασία των εσχατων ημερων για την οποια ο απ Παυλος λέγει οτι θα έλθει όταν αποκαλυφθεί ο άνθρωπος της ανομίας.
Ο αναφερόμενος ως ο Άνθρωπος της ανομίας ή ο Άνομος νοείται ως κατηγορία ανθρώπων ,όχι ενα πρόσωπο ατομικό , καθόσον το πνευμα του αντιχρίστου με άλλα λόγια η αντιχριστιανική διδασκαλία και επι των ημερών των Αποστόλων υπήρχε ως αντιλογία και απείθεια, αλλά εμποδιζόταν να φανερωθεί ως εξουσία καθώς την εξουσία την είχαν οι Απόστολοι του Χριστού και δεν επέτρεπαν την είσοδο στην Εκκλησία καμίας άλλης εξουσίας αντιαποστολικής ή αντιχριστιανικής να φανεί.
Όταν όμως εκοιμήθησαν οι Απόστολοι εφώρμησαν οι σφετεριστές της αποστολικής διαδοχής οι αντικείμενοι και υπεραιρόμενοι εναντίον της θείας διδαχής των Αποστόλων και οι οποίοι κατίσχυσαν κάποιους μεταποαστολικούς τηρητές της διδαχής του Χριστού οι οποίοι αντιστάθησαν στην λαιλαπα της ανομίας .
Τελικά με τα αυτοκρατορικά διατάγματα του 4ου αι. (381) εγκαθιδρύθη η αντιχριστιανική διδαχή της τριάδος ως η απόλυτη θρησκεία της αυτοκρατορίας και οι άνθρωποι της ανομίας (οι άνθρωποι χωρίς νόμο Θεού) αυτοονομάσθησαν απόστολοι και εκάθησαν παρανόμως επι της αποστολικής καθέδρας.
Τι σημαίνει η έννοια Αποστασία
Αποστασία ,η έννοια αυτή αναφέρεται όταν ο λαός Ισραήλ εγκατέλειπε τη λατρεία του Μοναδικού Θεού και λάτρευε είδωλα, ομοιώματα,εικόνες,αγάλματα που είχαν τα ειδωλολατρικά έθνη.
Ιστορικά και Γραφικά αποδεδειγμένο είναι οτι το δόγμα της αγιας τριαδας ομοουσιου και αδιαιρέτου εφευρέθηκε απο ανθρωπους εθνικούς και οχι βεβαιως εκ των Ιουδαιων, καθως οι Ιουδαίοι πιστοί λάτρευαν τον Ενα και Μοναδικό Αληθινό Θεό,τον Υψιστο και ηταν ο μονος λαός που δεν ηταν πολυθεϊστικός η ειδωλολατρικός οπως ηταν ολα τα άλλα εθνη.
Έτσι λοιπόν η αποστασία των εσχάτων καιρών που βασιλεύει επί της γης είναι η τριαδικη ειδωλοποίηση του Θεού που έγινε υπό ανθρώπων που αυτοονομασθηκαν χριστιανοί αλλά δεν ησαν .
Αυτη η αποστασία απο την λατρεια του ενος και Μοναδικού Θεού σε λατρεια μιας ψευτικης εικόνας ενός τριαδικού-τριπλοπρόσωπου θεού που χάραξαν οι ιδιοι στο μυαλό τους ολοι οι τριαδολάτρες εδραιώθηκε μετά την κοίμηση των Αποστόλων και πήρε οικουμενική μορφή από το 380 Μ.Χ όταν ο Θεοδόσιος επέβαλε το δόγμα της Αγίας Τριάδος ως τη θρησκεία της Αυτοκρατορίας.
Και από τότε μέχρι σήμερα ο Τριαδικός Ψευδοχριστιανισμος διωκει τους αληθινούς Χριστιανούς που έχουν στη διάνοια του εγγεγραμμένα μόνο δύο ονόματα ,του Θεού Πατρός και του Αρνιου(Χριστου)βλέπε σχετικά Αποκ.14,1" Καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ τὸ ἀρνίον ἑστηκὸς ἐπὶ τὸ ὄρος Σιών, καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, ἔχουσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν."
Ετσι οι πιστοί του Θεού εχουν γεγραμμενα επι των μετωπων αυτων δηλ επι της διανοιας αυτων 2 ονοματα του Θεού Πατρός και του Χριστού.
Εδω ειναι η μεγαλη διαφορά με τους απίστους -αποστατες της πίστεως καθως βλέπουμε ότι όλοι οι εθελοθρησκευομενοι καθολικοι, ορθοδοξοι αλλά και διαμαρτυρόμενοι εχουν ενα κοινο χαρακτηριστικό γνωρισμα-χαραγμα στη διανοιά τους που ειναι ενα τριαδικό ονομα... Αυτο λοιπον αποδεικνυει την αποστασία τους που ειναι η λατρεια και προσκύνηση της τριάδος η του τριαδικού θεού . Προσκυνουν μια ψευτικη τριπρόσωπη εικόνα -ομοιωμα του Θεού - προσκυνουν ενα κατασκευασμενο τριαδικοθεϊστικο ειδωλο του Θεού και πλανουν εαυτούς και αλλήλους καυχώμενοι στην ανομία τους και προβαλοντας εαυτούς ως χριστιανούς ενω ειναι αντιθετοι με την διδαχη του Χριστού που ειπε πολυ καθαρα να πιστευουν οι δικοι Του μαθητες σε δυο μόνο οντοτητες ητοι στον Θεο Πατερα και στον Υιό Του !
Διαβάζουμε
Ησαΐας 33:12-14
"Και οι λαοί θέλουσιν είσθαι ως καύσεις ασβέστου· ως άκανθαι κεκομμέναι θέλουσι καυθή εν πυρί.
Οι μακράν, ακούσατε τι έκαμον· και σεις οι πλησίον, γνωρίσατε την δύναμίν μου.
Οι αμαρτωλοί εν Σιών(=οι Αποστατουντες) θέλουσι τρομάξει· τρόμος θέλει καταλάβει τους υποκριτάς, ώστε θέλουσι λέγει, Τις μεταξύ ημών θέλει κατοικήσει μετά του κατατρώγοντος πυρός; τις μεταξύ ημών θέλει κατοικήσει μετά των αιωνίων καύσεων."
Οι ενάντιοι ψευδολογοι καυχώνται στην αποστασία τους καθώς έχουν καυτηριασμενη την συνείδηση τους και αναισθητουντες εαυτούς θέλουσι προκόψει επί το χείρον.
Α Τιμ.4,1-2 Τὸ δὲ Πνεῦμα ῥητῶς λέγει ὅτι ἐν ὑστέροις καιροῖς ἀποστήσονταί τινες τῆς πίστεως, προσέχοντες πνεύμασι πλάνοις καὶ διδασκαλίαις δαιμονίων, ἐν ὑποκρίσει ψευδολόγων, κεκαυτηριασμέ-νων τὴν ἰδίαν συνείδησιν,"
Σήμερον καυματιζονται εσωτερικά οι εναντιουμενοι στον έλεγχο του πνεύματος της Αλήθειας , ο οποίος γίνεται από τους αγγελιοφόρους της Αλήθειας, που στέλνει ο ίδιος ο Χριστος Κύριος τους , να ελέγξουν τον κόσμο περί αμαρτίας, περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως ...και οι οποίοι εναντιοι όντες της Αλήθειας δεν έρχονται ποτέ εις εαυτόν ώστε να μετανοήσουν , επιπροσθετοντας στασιασμο, γεμάτοι πάσης κακιας , δόλου και υποκρισίας , ποιούν σκάνδαλα εμπόδια στους ανθρώπους, κλίνουν τα αυτιά τους με τα χέρια τους τριζοντες τους οδοντας με λυσσα σαν τους διώκτες του Στέφανου , διώκουν τους πιστούς του Χριστού, και οι ίδιοι προκαλούν πονο στον εαυτό τους, όπως ο Σαυλος ένοιωσε πόσο σκληρό είναι να κτυπάς το πόδι σου στην κέντρα,«Σκληρόν σοι πρὸς κέντρα λακτίζειν»... φλογιζονται από μίσος ,φθόνο, όλοι οι πονηρευομενοι εχθροί της Αλήθειας, και σ αυτούς βεβαίως δεν υπάρχει ειρήνη αλλά ταραχη καθώς είναι ασεβείς.
Ας ἴδωμεν τώρα τὶ εἶχε προγράψει ὁ Θεὸς εἰς τὸν Λόγον Του τὶ θὰ συνέβαινε μὲ τὸν Ἰσραὴλ ὅταν ὁ λαὸς ἐκεῖνος θὰ ἐγίνετο ἐχθρόςΤου: «Θέλω βάλει ἐφ᾽ ἡμᾶς τρόμον (ὄχι εἰρήνην) μαρασμὸν καὶ καύσωνα, τὰ ὁποῖα θέλουσι φθείρει τοὺς ὀφθαλμούς σας, καὶ θέλουσι κατατήκει τὴν ψυχήν σας Ὁ Κύριος θέλει σὲ πατάξει μὲ μαρασμὸν καὶ μὲ πυρετόν. καὶ μὲ φλόγωσιν. Καὶ ὁ οὐρανός σου, ὁ ὑπεράνω τῆς κεφαλῆς σου θέλει εἶσθαι χαλκὸς (πύρινος, ὡς καιόμενος κλίβανος, ἀνομβρία καὶ ξηρασία) καὶ ἡ γῆ ὑποκάτω σου σίδηρος. (βλάστησις οὐδεμία)
῾Ο Κύριος θέλει δώσει τήν βροχὴν τῆς γῆς σου κονιορτὸν καὶ χῶμα (ή ἀμμοθύελλα τελικὰ θάπτει τὴν καλλιεργήσιμον γῆν) ἐκ τοῦ οὐρανοῦ θέλει καταβαίνει ἐπὶ σὲ ἑωσοῦ ἐξολοθρευθῆς». Λευΐτ. κστ΄ 16. Δευτ. κη΄ 22,24.
Ο Θεός βεβαίως δεν έχει θυμο για τον άγιο λαό Του, τον πνευματικό Ισραήλ ,που πάντοτε λατρεύε τον μόνον Αληθινό Θεό Του ,τον Ύψιστο Θεό εν πνεύματι και αλήθεια! Αλλά έχει ευλογίες για τον ευπειθη λαό Του
ιδού τι λέγει δια τον ἅγιον λαόν Του καθ᾽ ον χρόνον θὰ ἦτο πάροικος καὶ ξένος εἰς των κοσμον τοῦτον: «Διότι ἐστάθης δύναμις εἰς τὸν πτωχον...καταφύγιον εναντίον τῆς (ἐκ τῆς ἐρήμου καυστικῆς) ἀνεμοζάλης, σκια ἕναντίον του καύσωνος... ὡς τὸν καύσωνα ἐν ξηρῷ τόπῳ, τόν καύσωνα διὰ τῆς σκιαςτοῦ νέφους (κάτωθεν τῆς σκιᾶς τοῦ Κυρίου δροσίζονται και καρποφοροῦν οἱ ἰδικοί Του). Δεν θέλουσι πεινάσει οὐδὲ διψήσει· δὲν θέλει προσβάλλει αὐτοὺς καύσων (άνθρακες πυρρός στην κεφαλή τους) οὔτε ἥλιος» (Ησ. ιη 4, κε' 4,5. μθ΄ 10) «Ο Κύριος εἶναι ὁ φυλαξ σου· ὁ Κύριος εἶναι ἡ σκέπη σου. Τὴν ἡμέραν ὁ ἥλιος δὲν θέλει σε βλάψει». Ψαλμ. ρκα΄
Κερατα συμβολίζουν εξουσίες και ειδικότερα κερατα ομοια με αρνιοι παραπέμπουν σε δυο εξουσίες που παρουσιάζονται ως χριστιανικές αλλά δεν ειναι!
εδώ να πούμε οτι ο Νευτων στα χειρογραφά του που απεκαλύφθησαν μετα το θανατό του περιλαμβάνει και ερμηνεια της Αποκάλυψης και εν προκειμένω παιρνουμε ενα αποσπασμα της ερμηνεια ςπου διδει ποιό ειναι αυτό το θηρίο που εχει δυο κερατα που μοιάζουν με αρνιου...
Λέγει λοιπον ο Νευτων το εξής:
"Η Εκκλησιαστική ιεραρχία της Ομοουσιανής (Homousian) Εκκλησίας/ Τριαδικής (Triunitarian) που ξεκινησε μετα τον θανατο του Κωνστάντιου και ειχε επικεφαλεις τους δυο παπες : αυτόν της Ρωμης αλλά και αυτον της Αλεξανδρείας,ηταν το Θηρίο με τα δυο κερατα !"
(Θεση 74 /ενοτητας 1.5 Πραγματειας της Αποκαλυψης γραμμενη απο τον σερ Ισαακ Νεύτωνα ) βλ.σχετικα https://www.newtonproject.ox.ac.uk/.../diplomatic/THEM00192
Αναφερεται λοιπον ο Νευτων σε 2 εδρες εξουσίας-κερατα που μαλιστα μοιαζουν με κερατα αρνίου,και επ αυτού επίσης ο Νευτων λεγει οτι "ο ψευδοπροφήτης που αναφερεται στο κεφ.16 και 19 της Αποκάλυψης είναι ο ιδιος με το θηρίο με τα δυο κερατα (που μοιαζουν με αρνιου )που αναφερονται στο κεφ 13."
Παρατηρούμε οτι ο Νευτων ταυτοπροσωπει τα δυο κερατα (βασιλευουσες εξουσίες) του Θηριου με τους δυο παπες Ρωμης και Αλεξανδρειας οι οποιοι ειχαν περιβληθεί χριστιανική ευσέβεια -εμοιαζαν δηλ με αρνί , αλλά δεν ησαν χριστιανικές , ητοι παρουσιάζονταν ως εξουσίες χριστιανικές εκ του Χριστού δοσμενες (Αρνι οπως γνωριζουμε συμβολίζει τον Χριστό) πλην στην πραγματικότητα δεν ησαν εκ του Χριστού δοσμενες -απεσταλμενες ,δηλ δεν ησαν χριστιανικές αλλά ψευτοχριστιανικές.
Με αυτές τις δυο τριαδοθείστικές εξουσίες εμφανίζεται η αποστασία των εσχατων ημερων για την οποια ο απ Παυλος λέγει οτι θα έλθει όταν αποκαλυφθεί ο άνθρωπος της ανομίας.
Ο αναφερόμενος ως ο Άνθρωπος της ανομίας ή ο Άνομος νοείται ως κατηγορία ανθρώπων ,όχι ενα πρόσωπο ατομικό , καθόσον το πνευμα του αντιχρίστου με άλλα λόγια η αντιχριστιανική διδασκαλία και επι των ημερών των Αποστόλων υπήρχε ως αντιλογία και απείθεια, αλλά εμποδιζόταν να φανερωθεί ως εξουσία καθώς την εξουσία την είχαν οι Απόστολοι του Χριστού και δεν επέτρεπαν την είσοδο στην Εκκλησία καμίας άλλης εξουσίας αντιαποστολικής ή αντιχριστιανικής να φανεί.
Όταν όμως εκοιμήθησαν οι Απόστολοι εφώρμησαν οι σφετεριστές της αποστολικής διαδοχής οι αντικείμενοι και υπεραιρόμενοι εναντίον της θείας διδαχής των Αποστόλων και οι οποίοι κατίσχυσαν κάποιους μεταποαστολικούς τηρητές της διδαχής του Χριστού οι οποίοι αντιστάθησαν στην λαιλαπα της ανομίας .
Τελικά με τα αυτοκρατορικά διατάγματα του 4ου αι. (381) εγκαθιδρύθη η αντιχριστιανική διδαχή της τριάδος ως η απόλυτη θρησκεία της αυτοκρατορίας και οι άνθρωποι της ανομίας (οι άνθρωποι χωρίς νόμο Θεού) αυτοονομάσθησαν απόστολοι και εκάθησαν παρανόμως επι της αποστολικής καθέδρας.
Τι σημαίνει η έννοια Αποστασία
Αποστασία ,η έννοια αυτή αναφέρεται όταν ο λαός Ισραήλ εγκατέλειπε τη λατρεία του Μοναδικού Θεού και λάτρευε είδωλα, ομοιώματα,εικόνες,αγάλματα που είχαν τα ειδωλολατρικά έθνη.
Ιστορικά και Γραφικά αποδεδειγμένο είναι οτι το δόγμα της αγιας τριαδας ομοουσιου και αδιαιρέτου εφευρέθηκε απο ανθρωπους εθνικούς και οχι βεβαιως εκ των Ιουδαιων, καθως οι Ιουδαίοι πιστοί λάτρευαν τον Ενα και Μοναδικό Αληθινό Θεό,τον Υψιστο και ηταν ο μονος λαός που δεν ηταν πολυθεϊστικός η ειδωλολατρικός οπως ηταν ολα τα άλλα εθνη.
Έτσι λοιπόν η αποστασία των εσχάτων καιρών που βασιλεύει επί της γης είναι η τριαδικη ειδωλοποίηση του Θεού που έγινε υπό ανθρώπων που αυτοονομασθηκαν χριστιανοί αλλά δεν ησαν .
Αυτη η αποστασία απο την λατρεια του ενος και Μοναδικού Θεού σε λατρεια μιας ψευτικης εικόνας ενός τριαδικού-τριπλοπρόσωπου θεού που χάραξαν οι ιδιοι στο μυαλό τους ολοι οι τριαδολάτρες εδραιώθηκε μετά την κοίμηση των Αποστόλων και πήρε οικουμενική μορφή από το 380 Μ.Χ όταν ο Θεοδόσιος επέβαλε το δόγμα της Αγίας Τριάδος ως τη θρησκεία της Αυτοκρατορίας.
Και από τότε μέχρι σήμερα ο Τριαδικός Ψευδοχριστιανισμος διωκει τους αληθινούς Χριστιανούς που έχουν στη διάνοια του εγγεγραμμένα μόνο δύο ονόματα ,του Θεού Πατρός και του Αρνιου(Χριστου)βλέπε σχετικά Αποκ.14,1" Καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ τὸ ἀρνίον ἑστηκὸς ἐπὶ τὸ ὄρος Σιών, καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, ἔχουσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν."
Ετσι οι πιστοί του Θεού εχουν γεγραμμενα επι των μετωπων αυτων δηλ επι της διανοιας αυτων 2 ονοματα του Θεού Πατρός και του Χριστού.
Εδω ειναι η μεγαλη διαφορά με τους απίστους -αποστατες της πίστεως καθως βλέπουμε ότι όλοι οι εθελοθρησκευομενοι καθολικοι, ορθοδοξοι αλλά και διαμαρτυρόμενοι εχουν ενα κοινο χαρακτηριστικό γνωρισμα-χαραγμα στη διανοιά τους που ειναι ενα τριαδικό ονομα... Αυτο λοιπον αποδεικνυει την αποστασία τους που ειναι η λατρεια και προσκύνηση της τριάδος η του τριαδικού θεού . Προσκυνουν μια ψευτικη τριπρόσωπη εικόνα -ομοιωμα του Θεού - προσκυνουν ενα κατασκευασμενο τριαδικοθεϊστικο ειδωλο του Θεού και πλανουν εαυτούς και αλλήλους καυχώμενοι στην ανομία τους και προβαλοντας εαυτούς ως χριστιανούς ενω ειναι αντιθετοι με την διδαχη του Χριστού που ειπε πολυ καθαρα να πιστευουν οι δικοι Του μαθητες σε δυο μόνο οντοτητες ητοι στον Θεο Πατερα και στον Υιό Του !
Διαβάζουμε
Ησαΐας 33:12-14
"Και οι λαοί θέλουσιν είσθαι ως καύσεις ασβέστου· ως άκανθαι κεκομμέναι θέλουσι καυθή εν πυρί.
Οι μακράν, ακούσατε τι έκαμον· και σεις οι πλησίον, γνωρίσατε την δύναμίν μου.
Οι αμαρτωλοί εν Σιών(=οι Αποστατουντες) θέλουσι τρομάξει· τρόμος θέλει καταλάβει τους υποκριτάς, ώστε θέλουσι λέγει, Τις μεταξύ ημών θέλει κατοικήσει μετά του κατατρώγοντος πυρός; τις μεταξύ ημών θέλει κατοικήσει μετά των αιωνίων καύσεων."
Οι ενάντιοι ψευδολογοι καυχώνται στην αποστασία τους καθώς έχουν καυτηριασμενη την συνείδηση τους και αναισθητουντες εαυτούς θέλουσι προκόψει επί το χείρον.
Α Τιμ.4,1-2 Τὸ δὲ Πνεῦμα ῥητῶς λέγει ὅτι ἐν ὑστέροις καιροῖς ἀποστήσονταί τινες τῆς πίστεως, προσέχοντες πνεύμασι πλάνοις καὶ διδασκαλίαις δαιμονίων, ἐν ὑποκρίσει ψευδολόγων, κεκαυτηριασμέ-νων τὴν ἰδίαν συνείδησιν,"
Σήμερον καυματιζονται εσωτερικά οι εναντιουμενοι στον έλεγχο του πνεύματος της Αλήθειας , ο οποίος γίνεται από τους αγγελιοφόρους της Αλήθειας, που στέλνει ο ίδιος ο Χριστος Κύριος τους , να ελέγξουν τον κόσμο περί αμαρτίας, περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως ...και οι οποίοι εναντιοι όντες της Αλήθειας δεν έρχονται ποτέ εις εαυτόν ώστε να μετανοήσουν , επιπροσθετοντας στασιασμο, γεμάτοι πάσης κακιας , δόλου και υποκρισίας , ποιούν σκάνδαλα εμπόδια στους ανθρώπους, κλίνουν τα αυτιά τους με τα χέρια τους τριζοντες τους οδοντας με λυσσα σαν τους διώκτες του Στέφανου , διώκουν τους πιστούς του Χριστού, και οι ίδιοι προκαλούν πονο στον εαυτό τους, όπως ο Σαυλος ένοιωσε πόσο σκληρό είναι να κτυπάς το πόδι σου στην κέντρα,«Σκληρόν σοι πρὸς κέντρα λακτίζειν»... φλογιζονται από μίσος ,φθόνο, όλοι οι πονηρευομενοι εχθροί της Αλήθειας, και σ αυτούς βεβαίως δεν υπάρχει ειρήνη αλλά ταραχη καθώς είναι ασεβείς.
Ας ἴδωμεν τώρα τὶ εἶχε προγράψει ὁ Θεὸς εἰς τὸν Λόγον Του τὶ θὰ συνέβαινε μὲ τὸν Ἰσραὴλ ὅταν ὁ λαὸς ἐκεῖνος θὰ ἐγίνετο ἐχθρόςΤου: «Θέλω βάλει ἐφ᾽ ἡμᾶς τρόμον (ὄχι εἰρήνην) μαρασμὸν καὶ καύσωνα, τὰ ὁποῖα θέλουσι φθείρει τοὺς ὀφθαλμούς σας, καὶ θέλουσι κατατήκει τὴν ψυχήν σας Ὁ Κύριος θέλει σὲ πατάξει μὲ μαρασμὸν καὶ μὲ πυρετόν. καὶ μὲ φλόγωσιν. Καὶ ὁ οὐρανός σου, ὁ ὑπεράνω τῆς κεφαλῆς σου θέλει εἶσθαι χαλκὸς (πύρινος, ὡς καιόμενος κλίβανος, ἀνομβρία καὶ ξηρασία) καὶ ἡ γῆ ὑποκάτω σου σίδηρος. (βλάστησις οὐδεμία)
῾Ο Κύριος θέλει δώσει τήν βροχὴν τῆς γῆς σου κονιορτὸν καὶ χῶμα (ή ἀμμοθύελλα τελικὰ θάπτει τὴν καλλιεργήσιμον γῆν) ἐκ τοῦ οὐρανοῦ θέλει καταβαίνει ἐπὶ σὲ ἑωσοῦ ἐξολοθρευθῆς». Λευΐτ. κστ΄ 16. Δευτ. κη΄ 22,24.
Ο Θεός βεβαίως δεν έχει θυμο για τον άγιο λαό Του, τον πνευματικό Ισραήλ ,που πάντοτε λατρεύε τον μόνον Αληθινό Θεό Του ,τον Ύψιστο Θεό εν πνεύματι και αλήθεια! Αλλά έχει ευλογίες για τον ευπειθη λαό Του
ιδού τι λέγει δια τον ἅγιον λαόν Του καθ᾽ ον χρόνον θὰ ἦτο πάροικος καὶ ξένος εἰς των κοσμον τοῦτον: «Διότι ἐστάθης δύναμις εἰς τὸν πτωχον...καταφύγιον εναντίον τῆς (ἐκ τῆς ἐρήμου καυστικῆς) ἀνεμοζάλης, σκια ἕναντίον του καύσωνος... ὡς τὸν καύσωνα ἐν ξηρῷ τόπῳ, τόν καύσωνα διὰ τῆς σκιαςτοῦ νέφους (κάτωθεν τῆς σκιᾶς τοῦ Κυρίου δροσίζονται και καρποφοροῦν οἱ ἰδικοί Του). Δεν θέλουσι πεινάσει οὐδὲ διψήσει· δὲν θέλει προσβάλλει αὐτοὺς καύσων (άνθρακες πυρρός στην κεφαλή τους) οὔτε ἥλιος» (Ησ. ιη 4, κε' 4,5. μθ΄ 10) «Ο Κύριος εἶναι ὁ φυλαξ σου· ὁ Κύριος εἶναι ἡ σκέπη σου. Τὴν ἡμέραν ὁ ἥλιος δὲν θέλει σε βλάψει». Ψαλμ. ρκα΄
